Congreso Nacional Indígena

Palabras de Marichuy en Guadalupe Tepeyac:

Buenas tardes hermanos y hermanas bases de apoyo, hermanos y hermanas del Congreso Nacional Indígena, hermanos y hermanas concejales, y hermanos invitados, así como los medios libres y los medios de paga.

Hermanos indígenas, es la hora de los pueblos, es el momento de voltear a ver a nuestras comunidades, voltear a ver a nuestros hermanos. Lo que estamos sufriendo también lo sufren ellos, aunque sean de otro color, aunque piensen diferente a como pensamos, tenemos que unir esos dolores que tenemos, esas rabias de todo lo que nos han hecho por años, a nuestros abuelos, a nuestros hermanos, todo lo que está haciendo el sistema capitalista para destruir nuestras comunidades, para robarles, para despojarles de todo lo que nuestros abuelos han peleado por años.

Es el momento de juntar esos esfuerzos y luchar juntos contra este sistema. Si no unimos estos esfuerzos vamos a seguir por años sufriendo lo mismo y quizás lo peor. Por eso los pueblos indígenas aglutinados en el Congreso Nacional Indígena dijimos que era importante caminar juntos y dar este paso para poder derrocar a este monstruo gigante que está acabando con nosotros, que está acabando con nuestras tierras, que está acabando con nuestros territorios, con nuestra lengua, con nuestra forma organizativa que tenemos en nuestras comunidades. Es tiempo, hermanos, de articularnos, de juntarnos, de ponernos de acuerdo en cómo le vamos a hacer para que a nuestras comunidades ya no se las sigan acabando. Es el momento de hacer ese esfuerzo y de voltear a ver a nuestros hermanos que tenemos al lado y que juntos pensemos cómo nos vamos a organizar para derribar este sistema capitalista, que no solamente está acabando con nuestros pueblos, va a acabar con todo.

Por eso decimos que es la hora de los pueblos, porque los pueblos hemos estado desde que inició este país. Desde que existe la tierra hemos estado y han llegado otros con malas intenciones de que solamente los pueblos indígenas ven cómo le sacan riqueza, cómo se aprovechan de nuestras riquezas que tenemos en nuestras comunidades. Por eso tenemos que olvidarnos de aquellos que nos han dividido y que nos han hecho que nos peleemos entre nosotros. Tenemos que unirnos entre nuestros hermanos indígenas, tenemos que unirnos con las personas de la sociedad civil que viven en la ciudad y que también están sufriendo y que también han venido luchando por años. Tenemos que pensar juntos cómo vamos a hacer para que nuestras comunidades sigan existiendo. Y solamente es unirnos nosotros los que pensamos que hay un enemigo en común y que está allá afuera y qué es el que hace que nos estemos peleando en nuestras comunidades. Que estemos pensando que el que está cerca es el que nos está acabando. Y no es cierto. Allá está arriba. Y es ese sistema capitalista que solamente quiere acabarnos para quedarse con todas las riquezas que tienen nuestras tierras.

Y no lo vamos a permitir. Por eso dijimos es la hora de los pueblos. Es la hora que los pueblos van a levantar su voz, se van a organizar y vamos a luchar no solamente por los pueblos indígenas, vamos a luchar por todo el mundo.
¿Y cómo lo vamos a hacer? Uniendo, articulando, concientizando. Y vamos a ir caminando juntos. Y vamos a ir peleando por todos, por todos los mexicanos y por todo el mundo. Por eso decimos que es la hora de los pueblos, es el momento de unirnos hermanos, es el momento de pensar que si no damos este paso tan importante que lo vemos desde el Congreso Nacional Indígena, tal vez luego vamos a estar diciendo que por qué no hice caso.

Necesitamos caminar juntos, y juntos poder defender nuestras comunidades, poder defender nuestros habitantes que tenemos en nuestras comunidades, las riquezas que vemos alrededor de nuestras comunidades. Nos toca defenderlos hermanos, y solamente unidos podemos lograrlo.
Y ahorita las mujeres tienen que dar un paso muy importante en este proceso de organización. Si todas las mujeres le echamos ganas junto con nuestros hombres vamos a lograr que este sistema capitalista que está acabándonos, podremos derribarlo.

Gracias hermanos

Li’ oyoxuk chi’iltak vinik antsetik, kuts’kalal bats’i vinik antsetik, jpuk a’yej lo’iletik ti mu’yuk nitilik ta stojol chopol ajvalile, xchi’uk jpuk a’yej lo’iletik ti ch-abtejik ta sventa sa’el tak’ine. Jbats’iltik xa slikesel li xanubal ku’untik sventa chka’betik oel yipale.

Kolavalik ti li’ a’chi’inojutik li’ k’ak’ale, cha’ kolta abaik, yu’un li k’usi jbats’iltik spasele, ja’ koman jnopbentik ta jkotoltik.

Ti slikeb ka’yej chkale, ta sventa ti slikesel ti li’ xanubale, ven ep makel la jkich’tik ak’bel. La skuyutik ta ko’olutik jech ti k’ux-elan stalelalik ti jk’ulejetik, ti jvu’eletike xchi’uk ti k’ux-elan tspas sbaik ta mantal ti jayibik kajal oy cha’ay sbaike. Ti smelolal pas ajvalilal yu’unike ja’ no’ox sventaik stukik ti jk’ulejetik xchi’uk ti jvu’eletike, yu’un mu’yuk stsakojik ta muk’ ti k’ux-elan jtalelaltik, jkuxlejtik ti me’on vinik antsutike, xchi’uk ti j-abtel vinik antsutike. Bu to ti vu’utik bats’i vinik antsutike, mu to jlek’uk tsakbilutik ta venta-o stuke. Ak’o me xlaj yu’unik spajesutik ta sventa ti k’usi jbats’iltik spasele, pe mu’yuk k’u la yutik, yu’un li jlik xa’el ti ta xanubale. Ta jk’an chkalboxuk xtok ti mu’yuk la sjambutik snak’ubil jtak’intike, yu’un ja’ la jech tsk’anik ti ta sventa k’usi jbats’iltik spasele, pe ti banco HSBC, mu’yuk la sk’an sjambutik, ja’yo jech la jsa’tik yan.

Ja’yo lek xvinaj k’ux-elan oy ti smanyaike, pe mu’yuk k’u yutik li jmak yu’unik, li  jlik xa-el ti ta xanubale. Kuch ku’untik, ja’ ti oy jayiboxuk la koltabaik ek’e. Jech noxtok ta xkaltik lek ta jamal ti k’usi jbats’iltik spasele mu xko’olaj xchi’uk ti k’ex-elan tspasik ti jk’ulejetik ti jvu’eletike, ti k’usi jnopojtike yan-o stuke, yu’un ta koman nopbil ku’untik, ma’uk jech ti k’ux-en snopbenike, yu’un stukike jun no’ox ti boch’o chal k’usi tsk’an pasele, jun no’ox yajval ti boch’o tsnop k’usi stk’an pasel yu’unike, ti k’usi chal ti jun vinike, ja’ ch’unbil-o yu’unik. Yanuk stuk ti vu’utike ma’uk jech jtaleltik.

Vu’utike ta koman k’usi ta jpastik, ja’ yo ti ta Concejo Indìgena yu’un Gobiernoe, ja’ te jmoj jvoloj jtsoboj jbatik ti bats’i vinik antsutike, ja’ te svoloj stsoboj sbaik ti concejaletike ti t’ujbilik talel yu’un skomuniralike, k’elbilik talel ta skomuniralik, xok’ibilik talel yu’un ti skomuniralike, ja’ yabtelik cha’ayik tsk’elik k’usitik chk’otan ta pasel. Ja’ ti yabtelik tsots sk’oplale. Ti Concejo Indijena yu’un Gobiernoe ja’ik ta xanojik. Lek stak’ a’yel, ma’uk no’ox jun boch’o ta xanoj, ja’yo lek ta jambetik smelolal ta alel, epal vinik antsutik jtsoboj jbatik ta jmoj. Jech noxtok ta xkaltik ti k’ux-elan yelo ti chi jxanojutike, ti xanubal ta jpastike ja’ jech ti k’ux-elan stalelik li slumal bats’i vinik antsetike, ta koman koltael yu’un ti vinik antse, xchi’uk ti jkomuniraltike. Ja’ jech ti k’ux-elan ta jpastik k’inetik ta jkomuniraltike, xchi’uk k’ux-elan ta jchapan jbatik k’alal me oy chtal jvu’laneltik chlikik talel ta yantik komuniraletike, jech k’ucha’al ta jnup ta jch’amtik jun abtel patanil, ja’ jech ta pastik ti xanubal ku’untike. Chkaltik ta jamal ti mu’yuk ta jch’amtik me junuk pexu ti tak’in chak’ ti «Instituto Nacional Electorale».

Ti xanubal ta jlikestike koltabilutik ta koman yu’unik ti vinik antsetike, ja’ jech ti chi jxanoj batele. ¿K’uyu’un ti jeche? Ja’ ti kilojtik xa ti jk’ulejetike ti jvu’eletike, yu’un mu’yukutik ta yo’ontonik-o, lek vinaj k’ux-elan la spasik ti ta sventa ti jeloj vokolil ta skoj ti nikele, ti snopbenal yu’unike ja’ ti tsk’anik tstup’ik sts’unubaltike, tsk’anik tsjiputik lok’el. Ja’ jech nopen xa’ayik-o ti uts’intavaneje, ja’ jech jvokoltik yu’unik ti jayib bats’i vinik antsutike. Stik’ojik talel ti lo’laeletike ti chak’ik xa koltael skuyojike, pe ja’ sventa ta snet’utik lok’el ta kosil jbanamiltik, sventa ta svok’ xch’akutik ta jujun jkomuniraltik. Ja’yo lek xvinaj ta k’elel-o ti snopbenike ja’ ti mu’yukutik ta satik-oe.

¿Pe K’usi stak’ jpastik-u? Jtsob jbatik. Ja’ me jech ti jnopbentike. Tsk’an ta jtsob jbatik, jkoman nit jbatik ta jotoltik, la’ jlajesbetik sk’oplal ti j-uts’intavanejetik jk’ulejetike, jvu’eletike, jlajesbetik sk’oplal ti ja’ no’ox jpas mantal-o ti viniketike, jlajesbetik sk’oplal ti bajel-na’leele xchi’uk ti jipel-tenele. Yu’un ja’ jech ti vokol ka’yojtik jtuktik ta jbek’tal-jtakipaltike. Jech-o xal tsk’an ak’o lik-kutik el ti ta xanubale, ak’o jtsob jbatik, yo’ jech ak’o k’otuk ta pasel ti k’usi koman jnopojtik ta jpastik ti bats’i vinik antsutike. Yu’un ti k’usi likem ta pasel ku’untike mu jechuk no’ox vonto vok’ ta joltik, ti k’usi jnopojtike ja’ o no’ox jech jch’iubinojtik ta vo’onej, ja’yo jech mu’yuk bu ch’ayem ta pasel ku’untik-o talel ti k’uxa sjalil ti ch’iemutik talele.

¿K’uyu’un ti mu’yuk k’u yutik stup’ojik ti k’ux-elan jkuxlejaltike? Ja’ ta skoj ti jna’tik stsobel jbatike, yu’un ja’ jech jkuxlibinojtik talel-o ti k’u xa sjalil ti jabil muyemtalele ku’untike. Ja’yo ti k’ux-elan nopen xa’ayik stsob sbaik ti komuniraletike, oy ta jol-ko’ontontik ti ak’o kak’betik sna’ik ek skotol ti vinik ants ta sjunul jlumaltike Mexikoe. Jech k’ucha’al la jkal jlikeltoe, yu’un ono’ox ja’ jech kuxulik-o ti komuniraletike, ma’uk vonto nopbil. Yu’un ja’ ox jech ti xkuxlejalik ti jteklumetike, ja’yo jech o xal ch-ik’vanik ti jteklumetike, ak’o mojuk xi jxanojutik jchi’uktik ta jmoj xchi’uk ti boch’otik ma’uk bats’i vinik antsetike. Yu’un ja’ jech xkuch ku’untik ti xanubale. Yu’unox xtok mu xu’ yu’un me stukik no’ox chanojik ti bats’i vinik antsetike, ja’yo ta jk’antik ti ak’o skolta sbaik ti vinik antsetik boch’otik ch-abtejik ta te’tik, xchi’uk ta mu’ktikil lume. Ta jmoj sk’an pasel ti abtele, yo’ jech xkuch ku’untik ti jayibutik oyutik ta komuniral, ta barrioetik, ta coloniaetik xchi’uk jteklumetik.

Tsk’an ta jtsob kipaltik jchi’uktik ti jteklum bats’i vinik antsetike. Yu’un ja’ chak’ik kiltik k’ux-elan tsk’an ti chi jxanojutike. Jech noxtok ta jk’an ta jchi’inoxuk ta lo’il, vu’une antsun, oy kalabtak, j-abtel antsun, cha’ kalboxuk a’va’yik, ta jk’opanoxuk, ta me sk’an ak’o jlajesbetik sk’oplal ti mu’yuk stu albil ti antsetike, jlajesbetik sk’oplal ti jipel-tenele, jlajesbetik sk’oplal ti ja’ no’ox oy stu tspas mantal ti viniketike, ti tsk’anik ti ak’o lajkutike, xchi’uk ti chalik ti ja’ no’ox xu’ yu’un k’usi tspas ti vinike. Tsk’an ta jtsob jbatik. Abul sba ta na’leel ta bajel ti jteklumaltike, pe ti antsetike x-ech to ti na’leel bajel chich’e. Ta jna’ ti ma’uk no’ox bajbil, na’laejbil ti bats’i antsetik ta komuniraletike, ta jnope ja’ van jech ta sjunul ti jlumaltik Mexikoe. Ja’yo ti li’ xanubal ku’untike, ja’ ta sventa sbejlejil banamil.

Ti jxanubaltike mu li’uk no’ox chpaj ta Mexiko, ak’o vinajuk lek ti ja’ ta sventa sbejlijil banamile. Ja’yo tsk’an ak’o jcholtik ta alel skotol ti xk’uxul vokolil oy ta jujun jkomuniraltike, jech noxtok tsk’an ta jtsobtik ti sk’ak’al jol ko’ontontike. Ja’yo ja’ vu’utik tsk’an ta xkak’tik ta na’el ti: xk’uxul jvokoltike xchi’uk ti sk’ak’al jol ko’ontontike. Ja’ me jech xu’ xkuch ku’untik ti jxanubaltike chi’iltak ta’ kotolik. Kolavalik.

Trascrizione del messaggio della portavoce María de Jesús Patricio davanti all’Istituto Elettorale Nazionale
Buongiorno compagni, copagne, fratelli e sorelle indigene, media indipendenti, media a pagamento, stiamo facendo uno dei primi passi di quel che porteremo avanti.

Grazie per essere qui a sostenere questa proposta collettiva di molti.

Vorrei cominciare dicendo che, per impedirci di fare questo primo passo ci hanno messo parecchi ostacoli. Ci hanno trattato come se non fossimo all’altezza di quelli che stanno in alto. Hanno voluto farci credere che in questa struttura c’è posto solo per loro, e non per la gente dal basso, non per la gente lavoratrice, e ancor meno per le comunità indigene. Nonostante tutto ciò, siamo comunque riusciti a fare questo primo passo.

Voglio dirvi che non ci hanno lasciato aprire un conto in banca, che era uno dei primi requisiti, e ci hanno bloccato il conto HSBC e abbiamo dovuto cercarne un altro. Da cose come queste si vede quanto sia manipolatorio questo potere. Ma nonostante tutto siamo riusciti a fare questo primo passo, chiaramente con l’aiuto di tutti voi.

Vogliamo anche chiarire che è diverso, che la nostra proposta è diversa. È una proposta collettiva. Non rispetta i loro piani, in cui una persona parla e decide, e si fa quel che la persona dice. Qui no, qui siamo in collettività, per questo si chiama Consiglio Indigeno di Governo.

In questo grande Consiglio sono rappresentati i popoli indigeni, sono i consiglieri scelti direttamente dalle comunità che staranno al governo. Questo è uno dei tratti fondamentali del Consiglio Indigeno di Governo: avanza insieme alle proprie comunità.

Come andremo avanti? Al ritmo dei popoli indigeni, con il sostegno della gente, con il sostegno delle nostre comunità, così come si organizzano le feste nelle comunità, nello stesso modo in cui ci organizziamo per accogliere persone di altre comunità: ce ne prendiamo la responsabilità, così faremo. Che sia chiaro che non accetteremo neanche un peso dall’Istituto Elettorale Nazionale.

Tutto quel che intraprenderemo sarà grazie al sostegno di tutti. Andremo avanti in questo modo. Anche perché si è visto chiaramente, soprattutto in questi tempi recenti di catastrofe, che a loro non interessa la gente dal basso, vogliono solo sterminarci e toglierci di mezzo. Così come sono venuti a eliminarci a noi popoli indigeni. Ci hanno imposto piani e programmi per garantire il saccheggio, questa divisione. È ovvio che la gente dal basso per loro non esiste. Quel che dobbiamo fare è organizzarci, darci una mano e mettere fine insieme a questo sistema capitalista, patriarcale, razzista, classista, perché lo stiamo vivendo sulla nostra pelle. Dobbiamo fare questo passo, organizzarci, per poter portare avanti questa proposta che nasce dai popoli indigeni e che non è un’invenzione, perché l’abbiamo vissuta per anni.

Perché non sono riusciti ad eliminarci, perché l’organizzazione che abbiamo dura da anni, da decine di anni.

Quest’organizzazione che abbiamo ereditato vogliamo proporla a tutti i messicani.

I popoli stanno portando avanti questa proposta e per questo vogliamo camminare al ritmo dei popoli indigeni insieme a voi con questa proposta, solo così riusciremo ad andare avanti.

Anche perché i popoli indigeni non possono continuare da soli, per questo chiediamo il sostegno dei lavoratori dalla campagna e dalla città, uniti dobbiamo fare uno sforzo per andare avanti e riscattare le nostre zone, i nostri quartieri, i nostri villaggi, insieme ai popoli indigeni. Saranno loro a mostrarci come camminare.

Inoltre, come donna, come madre, come lavoratrice, dico che dobbiamo lottare contro il maschilismo, contro il classismo, contro questo sistema patriarcale che vuole eliminarci a tutti i costi, che vuole separarci facendoci credere che solo gli uomini sono in grado. Se i nostri popoli vivono questa discriminazione, le donne ancor di più, e non solo nei villaggi, ma anche a livello nazionale.

Per questo questa lotta non è solo a livello nazionale, ma mondiale, per questo dobbiamo mostrare tutti i dolori che viviamo nelle comunità, dobbiamo organizzare la rabbia. Questo messaggio resta dalla nostra parte, dobbiamo organizzare il dolore e la rabbia, solo così potremo andare avanti.
Grazie.

PALABRAS DE MARICHUY SOBRE SU REGISTRO EN EL INE.

Buenas tardes compañeros, compañeras, hermanos indígenas, medios libres y medios de paga. Estamos dando uno de los primeros pasos que vamos a llevar hacia adelante. Gracias porque están aquí presentes, apoyando, ya que esto es una propuesta colectiva, de muchos.

Y lo que quiero iniciar diciendo, que para lograr este primer paso, nos pusieron muchas trabas. Nos quisieron tratar como de la alta, de los que se rigen allá arriba. Que solamente esta estructura está diseñada para ellos, no para la gente de abajo, no para la gente trabajadora. Mucho menos para las comunidades indígenas. Pero aun así hemos logrado dar este primer paso. Y les quiero decir que no nos quisieron abrir una cuenta en un banco, que era uno de los requisitos, que teníamos que tener una cuenta, y nos bloquearon el banco HSBC, no nos quisieron abrir, y tuvimos que buscar otro.

Entonces desde ahí se ve cómo está amañado este poder, ¿verdad? Pero aun así lo hemos logrado y ya dimos un primer paso. Y claro, con el apoyo de todos ustedes. También queremos dejar claro que esto es diferente, nuestra propuesta es diferente, es una propuesta colectiva, que no es como ellos lo tienen diseñado, que es una persona la que dice, es una persona la que decide, y se hace lo que la persona dice. Aquí no.

Somos en colectivo, ¿verdad? Por eso es el Concejo Indígena de Gobierno, que es la presencia de los pueblos indígenas aglutinados en este gran Concejo, y que son concejales propuestos desde sus mismas comunidades, vistos desde sus comunidades, respaldados, y que van a estar al pendiente. Ése es el principal. Concejo Indígena de Gobierno, que es el que va a caminar. Entonces no es una persona, que quede claro, ¿verdad? Somos un grupo. También ¿cómo vamos a caminar? Vamos a caminar al estilo de los pueblos indígenas, con apoyo de las gentes, con el apoyo de nuestras comunidades. Así como se hacen las fiestas en las comunidades, como nos organizamos para recibir a alguien de otras comunidades, para recibir el cargo, así lo vamos a hacer. Que quede claro que no vamos a recibir ningún peso del Instituto Nacional Electoral.

Y esto que vamos a emprender va a ser con el apoyo de todos, ¿verdad? Vamos a ir caminando de esa manera. ¿También por qué? Porque nos queda claro, sobre todo ahorita en este tiempo que acabamos de pasar de catástrofe, se vio clarito que no les interesa la gente de abajo, que no están con la gente de abajo. Que lo que quieren es exterminarlos y quitarlos. Así como nos han venido acabando a los pueblos indígenas, como nos han impuesto los planes, programas para asegurar ese despojo, esa división. Entonces queda claro que para ellos la gente de abajo no existe.

¿Y qué tenemos que hacer nosotros? Organizarnos. Ésa es nuestra propuesta. Nos tenemos que organizar y darnos la mano entre todos, y acabar con este sistema capitalista, este sistema patriarcal, este sistema racista, clasista. Porque lo estamos viviendo en carne propia, pues. Entonces tenemos solamente que dar ese paso, organizarnos, para poder salir adelante con esta propuesta que surge desde los pueblos indígenas y que no es un invento, es algo que se vive por años y por eso han estado y siguen existiendo a través de todos estos años.

¿Por qué no los han acabado? Por la organización que tienen y que han heredado año tras año, década a década, ¿verdad? Entonces esa organización que se tiene en las comunidades y que es heredada, ahora se quiere plantear para todos los mexicanos, ¿verdad? Entonces es algo que ya se vive en las comunidades que no, como les decía, no es un invento. Es algo que ya está y que tenemos, los pueblos están planteando esta propuesta, y por eso queremos caminar como los pueblos indígenas, junto con todos ustedes, con esta propuesta. Solamente así vamos a salir adelante. También los pueblos indígenas no pueden solos, por eso se pide el apoyo de los trabajadores del campo y la ciudad. Juntos tenemos que hacer ese esfuerzo para poder salir adelante y sacar a nuestras comunidades, barrios, colonias, pueblos, todo.

Tenemos que unir esos esfuerzos, junto con los pueblos indígenas. Ellos nos van a poner la muestra de cómo tenemos que caminar. Y también como mujer, como madre, como trabajadora, les digo y les hablo, que tenemos que luchar contra este machismo, contra este clasismo, contra este sistema patriarcal que quiere a toda costa acabarnos, separarnos y diciendo que solamente los hombres pueden. Y tenemos que organizarnos. Si nuestros pueblos viven esa discriminación, mucho más las mujeres. Y yo creo que no solamente las mujeres de las comunidades indígenas, pienso que a nivel nacional. Por eso esta lucha va para todo el mundo.

Esta lucha va muchos más allá de México, que quede claro que es para el mundo. Por eso tenemos que organizar todos esos dolores que están pasando en nuestras comunidades, en nuestros pueblos, tenemos que organizar todas esas rabias. Entonces ese mensaje queda de nuestra parte: que hay que organizar esos dolores y esas rabias. Solamente así vamos a poder salir adelante, compañeros. Gracias.

Oxlajuneb yu’un septiembre yabilal cha’mil xchi’uk vuklajuneb

Steklumal bats’i vinik antsetik ta Mexiko

Vinik antsetik «concejaletik» yu’un «Concejo Indígena sventa Gobierno»

Ta sventa ti jech lok’ chapal k’op ti ta Muk’ul tsobajel yu’un ti Congreso Nacional Indigenae (CNI) ta sk’ak’aliltak vakib xcha’vinik, vukub xcha’vinik xchi’uk ta vaxakib xcha’vinik yual mayo ta sjabilal cha’mil xchi’uk vuklajunebe, ja’ ti ak’o yich’ pasel yan velta ta ach’ ti Muk’ul tsobajel ta sjunul jteklumaltik Mexikoe ta yual octubre ta slumal Chiapa ta yosilal zapatistaetik; ja’yo ti jteklumunkutike, nacionunkutike, tribuunkutike, barrioetik xchi’uk bats’i vinik antsetik ti nitilunkutik ta CNI, ta xkalbe jbatik ti jayibutik slumal bats’i vinik antsutike, ak’o jva’an jtek’anantik kaj delegadotik, jdelegadatik, sventa jts’aktik batel ti jbetike, ti bu kalojtik xa’oxe.

Jech k’u cha’al jna’ojtik ti:

1. 1. Oyik ta spojel ti kosil jbanamiltike, oy ti majel ti milele, oy ti net’uele xchi’uk ti la’banel ta stojolal ti jteklumaltike, mu xpaj-o, kapal yantik to jujuntik k’ak’al ta stsatsub ti vokole, mu’yuk xa xi’el k’exlal cha’ayik ti k’usi tspasbutike, pe kalojbe ko’ontontik ta jmoj ti k’usi ta jpastik ta skoj ti uts’intaeletike, ja’ ti ak’o jtsob-jbatike, ak’o jtsinan jol ko’ontontik, xchi’uk ak’o kaltik ta jamal ti k’usi jnopojtike.
   2. Ti Concejo Indígena yu’un Gobierno sventa Mexikoe, stsakoj yipal ta sventa ti yabtelik ti jteklumetike, nacionetike xchi’uk tribuetik, yu’un ti k’u kepaltik ta jkotoltik ti bats’i vinik antsutik ta sjunul jteklum Mexikoe,  ja’ xa yepal ti k’otem ta ko’ontontik ti li’ xanubale, jech o xal la jkaltik ti chi j-abtejutik ta jnopben jtuktik, la jkaltik ti ta jvok’tik ta balun tsop ti abtele, ja’yo ta xkik’tik skotol ti jteklumetik nakalik ta te’tike xchi’uk ti jayibik nakalik ta lumetike, sventa ak’o jtsob-jbatik ta spajesel ti k’op stik’ojbutik-talel ti boch’otik ech’em svu’elik skuyojike.
   3. Ti CNI xanovenutik-talel ta jmoj, jech k’ucha’al jbats’iltik sjalel koman koltaumbail ku’untike, jech ti jayibutik ti pek’el oyutik ya’eluke, jbats’iltik sjalel ya’eluk sventa ak’o pasuk ta ach’ ti jlumaltik Mexikoe, xchi’uk ti ach’ banamil chtun ku’untike.

• Ti yu’un sta xa sk’ak’alil nichimaj ti jteklumutike, jech ti ka’yej jlo’iltik ti ja’ skats’oj ta yalel ta muyel xcholel slo’iltael ti xk’uxul svokol ti jteklumaltik Mexikoe, xchi’uk yalel ti lekilal utsilale xchi’uk xkuxlejal ti jteklumaltike, ti ja’ kajal ta sba ta yak’ol ti CIG, jech ak’o snikesik ti banamile:

Ja’ yo jech o xal u, yu’un me chi ik’vankutik ta

Muk’ul tsobajel ta sjunul jlumaltik Mexiko sventa chi j-abtejutik xchi’uktik ti Concejo Indigena yu’un Gobiernoe xchi’uk ti jteklumetik ti nitilik ta Congreso Nacional Indigenae.

Ja’ ta xk’ot sk’ak’alil ta buluchib k’alal ta balunlajuneb yu’un octubre ta yabilal cha’mil xchi’uk vuklajuneb ta yosilal zapatistaetik ta Chiapa, xi cholbil ti abtelaletike:

• Buluchib yu’un octubre: Vulebal xchi’uk stsakel ta vun sbiik ti delegado, delegadaetik yu’un ti jteklumetik nitilik ta CNI, xchi’uk ek’ xtok ti concejaletik yu’un ti GIG. Te ta sna sk’uleb  CIDECI-UNITIERRA, te ta Jobel, slumal Chiapa.
• chab yu’un octubre: Sjamel muk’ul tsobajel xchi’uk yalel-snopel, ta jujuvok’ ti balunkoj abtelaletik sventa ti GIGe. Te ta sna sk’uleb CIDECI-UNITIERRA.
• Oxlajuneb yu’un octubre: Slajeb k’op ti abtel ta jujuvok’e xchi’uk abtel ta moj xa tsobolutik. Te ta sna sk’uleb CIDECI-UNITIERRA.
• Ta chanlajuneb k’alal ta balunlajuneb yu’un octubre: Xanubal ta yosilal Chiapa, ja’ xchapanojik ti jnaklumetik zapatistaetike sventa ba jk’eltik-jvu’lantik ti CIG, xchi’uk ti yaj me’-k’opolti’e.
• Balunlajuneb yu’un octubre: Slajebal k’op ti muk’ul tsobajel ku’untike.

Ta jk’anbetik ti delegadoetike, ak’o yalik no’ox ta anil ti me chtalike, ak’o sts’ibtaik talel ta ik’ ta tok ta: catedrajuanchavez@congresonacionalindigena.org

Ti tsobajel ta sk’ak’alil lajchab xchi’uk oxlajuneb yu’un octubree, ja’ no’ox sventa stukik ti delegadaetik yu’un ti CNI, xchi’uk ti concejaletike yu’un ti CIG, jech xu’ ch-ochik no’ox ta sk’elel, ya’yel ti vinik antsetik ti me yu’un ik’bilik yu’un ti boch’otik oy yabtelik ta stijel-sk’elel k’ux-en chbat ti abtel yu’un ti CIG.

Ti yaviltak xchi’uk sk’ak’aliltak ti xanubal ta chanlajuneb k’alal ta balunlajuneb yu’un octubree, xchi’uk ti smantalil k’ux-elan xu’ chbatik ek ti boch’otik mu’yuk yabtelik ta sventa ti CIG xchi’uk me mu’yuk nitilik ta CNI, o me yu’un ik’bilike, ta xich’ nopel k’uxi chich’ pasel, me chape, ja’ ta xak’ ta a’yel ti Comisión Sexta yu’un EZLN.

KOLAVALIK LA’ VA’YIK KA’YEJTIK

Ta sk’ak’alil 10 yu’un septiembre ta yabilal cha’mil xchi’uk vuklajuneb.

Ta sventa ak’o Jcha’va’an tek’antik ti Jteklumaltike.

Manchuk xa mu’yukuk tsakbilutik ta muk’ ti ta jteclumaltik Mexikoe

Muk’ul tsobbail yu’un bats’i vinik ants ta Steklumal Mexiko.