En la época prehispánica, las comunidades Mayas se unieron para crear lo que se conoce como la Triple Alianza, conformada por Uxmal, Mayapán y Chichén Itzá, esto con el objetivo de consolidar la fuerza del gran pueblo Maya. Hoy estas históricas ciudades se vuelven a unir en la defensa de su territorio, del cual intentan despojar y desplazar a las comunidades que por siglos lo han habitado.
Telchaquillo, Mayapán, juicio agrario y criminalización
La zona arqueológica Mayapán es la tercera más grande de la península y se encuentra en territorio de la comunidad Maya de Telchaquillo. Después de meses de negociaciones fallidas e intentos de manipulación del proceso, en noviembre de 2024 la comunidad demandó (carpeta 1747/2024) al INAH ante el tribunal agrario. A pesar del proceso legal en curso, en febrero de 2025 el INAH comenzó obras de remodelación dentro y fuera del sitio, en un intento de reocupación sin consentimiento de la comunidad. Los ejidatarios les informaron pacíficamente a los trabajadores sobre el juicio en curso, por lo que detuvieron las obras. Es en este contexto el INAH presentó una demanda penal (carpeta FED/TUC/MER/0000130/2025) en contra de los defensores mayas Gladis Uc y Álvaro Mena por la supuesta obstrucción de obra pública.
En diciembre de 2025, el Tribunal Agrario No. 34 otorgó a la comunidad medidas cautelares que prohíben al INAH ejecutar el convenio de ocupación previa. La comunidad continúa firme con su lucha, solicita al INAH e instituciones relacionadas, que traten a la comunidad con respeto, sin el racismo que los ha caracterizado en este proceso, y desde un enfoque de derechos indígenas. Telchaquillo se mantiene firme en las peticiones que presentaron por escrito al instituto: retroactivos por los más de 40 años de ocupación de Mayapán sin consentimiento, un acuerdo de coadministración del sitio entre la comunidad y el INAH, y que todos los planteamientos sean presentados por escrito.
La comunidad Maya de Telchaquillo en Yucatán, denuncia públicamente la criminalización por la defensa de su territorio, en contra de Gladis Uc Flores, miembro del Comité de Lucha Indígena de Telchaquillo, y Álvaro Mena Fuentes, asesor de la comunidad. Aunque son dos personas las directamente criminalizadas por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la comunidad sostiene que esta agresión es contra todos.
Pisté de Chichén Itzá, amenazas de desplazamiento
Chichen Itza, el sitio arqueológico más famoso y visitado de la península, se encuentra en la comunidad maya de Pisté en Yucatán. Desde que el sitio pasó a manos privadas y después al estado, la comunidad de Pisté ha quedado al margen de todos los planes sobre el sitio arqueológico. Hace 22 años habitantes mayas de Pisté logran negociar y tener acceso al sitio arqueológico para vender artesanías. Se les acreditó como vendedores desde hace 15 años. Actualmente son casi 700 titulares con dos trabajadores cada uno, haciendo un total de más de 2 mil beneficiarios directos. A pesar de los múltiples intentos de crearles mala fama, más que vendedores son también ejidatarios, pobladores, jefas y jefes de familia que han construido un sustento para sus familias y han contribuido con su comunidad a partir de su trabajo honesto.
Recientemente, el gobierno federal pretende mover a todos los vendedores al CATVI, un espacio nada atractivo para el turismo, el cual será obligado a caminar por un kilómetro bajo el sol peninsular, antes de llegar siquiera a ver las pirámides. La comunidad sabe que moverse a este lugar es aceptar el destino al fracaso. No fueron consultados para construir el elefante blanco que será el CATVI, es por esto que unidos artesanos, sus trabajadores, guías, restauranteros, comunidades vecinas, pobladores en general piden primero, mantenerse vendiendo dentro del sitio y segundo, mantener la entrada original al sitio. La comunidad no pide que les regalen nada, lo único que le piden a las instituciones del estado, es que les permitan trabajar con dignidad, como lo han hecho durante todos estos años.
Demandas
Ante estas situaciones las comunidades de Pisté y Telchaquillo reconocen los mismos patrones de acción, además de los mismos actores involucrados. El INAH, de la mano de Diego Prieto el principal operador de estos hechos, quién a pesar de ya no pertenecer al INAH sigue operando para hacer posible los planes del estado. Así mismo, en ambos casos, los recursos con los que operan provienen directamente del plan del tren maya.
Es necesaria la revisión de la Ley de Monumentos que es inconstitucional y viola los derechos de las comunidades indígenas al territorio, el derecho a la cultura y al acceso a sus sitios sagrados. Que se modifique y se armonice reconociendo a las comunidades indígenas como sujetos de derechos.
Pedimos el cumplimiento de las demandas de ambas comunidades, Pisté rechaza la expulsión de los artesanos Mayas de Chichén Itzá y piden mantener la entrada de Pisté abierta. Telchaquillo pide la coadministracion de Mayapán, el pago de retroactivos por el uso del sitio y la no criminalización de su lucha.
Solicitamos a otras comunidades y movimientos indígenas del país a que se solidaricen con nuestra lucha adhiriéndose a este texto y soliciten al INAH el desistimiento de la demanda penal contra nuestrxs compañerxs.
Comité de Lucha Indígena de Telchaquillo
Artesanos-Comerciantes Le Maayao’ob Bejla’e
Autoridades Ejidales Telchaquillo 2025-2028
Comunidad de Pisté
Comunidad de Telchaquillo
Colectivo Comunidades por la Autonomía
Adhesiones de organizaciones:
Fundación Indígenas 3D
Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero
Centro Nacional de Comunicación Social CENCOS
Movimiento Agrario Indígena Zapatista
Centro de formación para la autonomía Teocentli
Colectivo Geo-grafías comunitarias
Colectivo de semillas Muuch Kanan I’inaj
CUCAM 🪶 Cochimies Unidos de La California Mexicana 🌵 🦅
Colectiva Tëkaampë Ayuuk Toxëjk
Radio comunitaria “Ecos de la sal”
Colectivo “CACTUZ”
Red de mujeres “Biddi Vianni” Semillas de Luz
Unión de pueblos y fraccionamientos en contra del basurero y en defensa del agua de la región Cholulteca y de los volcanes.
Radio comunitaria Zacatepec.
Frente de Pueblos en defensa de la tierra y el agua Morelos, Puebla, Tlaxcala.
Colectivo Xchikinibal Vo’etik
Cine Chalana
Pueblos Unidos de la Cuenca la Antigua Por Ríos Libres
Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec UCIZONI.
Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C.
Consejo Maya Peninsular por la Autonomía
Consejo Indígena Comunitario de San Francisco Suc Tuc, Campeche
Ollin Quetza, A.C.
Radio Comunitaria Las Voces los Pueblos, Matías Romero, Oaxaca
ColectivoTokalihtik,Tequila Veracruz, México
Colectivo Maxtum Kalaw Chuchutsipij, Sierra Norte de Puebla
Asamblea Maya Múuch’ noXíimbal. Península de Yucatán.
Colectivo Huitzil Urbano
Coyotes del Cerro de la Galaxia, Xalapa, Veracruz
Camellón en Resistencia, Xalapa, Veracruz
Ka’ Kuxtal Múuch Meyaj A.C.
Colectiva Mujeres que Luchan por la Vida, Veracruz
Tapanco Centro Cultural A.C.
Casa Tecmilco
Pastoral Social, Iglesia Anglicana de México
Mujeres Colibrí Colectiva LesBica Indígena
Trascender. Centro de Atención Psicológica Integral
Colectiva “Semillas en Resistencia”, Yucatán
Colectivo Apolar Tlalpan Tajpianij
Ñuu Jnama Yuku
Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares del estado de Morelos (CGCIP)
Comité por la defensa de los derechos indígenas (CODEDI)
Colectiva Maaya Ko’olelo’on
Red de Resistencia y Rebeldía Jo’
Adhesiones personales:
David Jiménez
Abigail Severo Vásquez.
Donají Beas Godínez
Monserrat Ortiz García
Michael
Carlos Beas Torres.
Melba Yadarail Ucan Huchi
Feliciano Ucan Poot
Aviasarita Huchi Maas
Karla Arizmendi Lopez
Daniela Arevalo Salazar
Armando Romero, defensor de derechos humanos.
Georgina Rosado Rosado
Alexandra Benavides Treviño
Daniela Maricruz Romero Pacheco
Dana Alexandra Góngora Ojeda
Miriam Aldsaoro Maya, Ecosur
Alejo Santiago Medina Elizalde
Sein Alarcón Ronquillo
Carlos Chablé Mendoza, cronista de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo
Arturo Carrasco Gómez
Elvia del Carmen Escobar Barragán
Feliciano Sánchez Chan
Pamela Peraza Pool
Socorro Loeza Flores.
Marina Pérez Mtz.
María de la Cruz Aragón Noriega.
Cinthia Alonzo Cachón
Paola Palacios Hernández
Miriam Bautista Gutierrez
Ana Karen González Calleja
León Julian Mayorga Vaca
Jesus Hernández Castillo
Veronica Mariana Xochiquetzalli Barreda Muñoz
Oneyda Ruiz Juárez
Irma Noemí Castro Arana
Guillermo Antonio May Pool
María de L. Pérez Martínez
Fiona Gladstone, investigadora USA
Sandra Gayou, periodista