Reunión CNI Chiapas,13/05/17, rumbo a la asamblea constitutiva del Concejo Indígena de Gobierno para México.

Pueblos, organizaciones y comunidades integrantes del CNI del estado de Chiapas: Ejido Tila, San Sebastián Bachajón adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, Las Abejas de Acteal, Semilla Digna, San Felipe Ecatepec C.N.P.I., 5 de Marzo, PUDEE, Frente Cívico Tonalteco y Concejo Autónomo regional de la Costa, Xinich y San Pedro Ocosingo, convocamos a integrantes del CNI Chiapas, registrados como “Delegados participantes” (con acta de acuerdo presentada en la segunda etapa del 5° Congreso Nacional Indígena llevada a cabo en diciembre pasado), a una reunión en las instalaciones del CIDECI-UniTierra en San Cristóbal de las Casas, el sábado 13 de mayo del año en curso, para analizar la convocatoria de la conformación del Concejo Indígena de Gobierno del CNI con la presencia de la Coordinación Provisional, con los siguientes puntos del ORDEN DEL DÍA:

9.00 am    Registro.

10:00am   Bienvenida y presentación.

Análisis de la convocatoria a la conformación del consejo indígena de gobierno del CNI

2:00 pm   Comida.

4:00 pm   Mesas de trabajo por regiones.

5:00 pm  Presentaciones de acuerdos.

7:30 pm  Clausura.

8:00 pm  Cena.

 

Para la organización de la comida y el hospedaje se les pide confirmar su asistencia y cuántos compañeros y compañeras participarán. Se les agradecerá, en la medida de sus posibilidades, una aportación solidaria en efectivo o con alimentos que no se echen a perder, para llevar a cabo la reunión.

Confirmar con el compañero Juan Urbano López Pérez al teléfono: 967 137 74 54 o con la compañera Mariela Guadalupe López Díaz al teléfono: 44 31 19 60 07 o al correo marielagld@hotmail.com

 

 

¡¡¡Por la reconstitución integral de nuestros pueblos!!!

¡¡¡Nunca más un México sin nosotros!!!

¡¡¡Viva el Congreso Nacional Indígena!!!

Primer aniversario de Radio Tlanixco Manantial de libertad

por Amiel Aketzali Moreno*

Manantial de Libertad

“El agua es vida y la vida se defiende”, es una de las consignas con las que el pasado 30 de abril se celebró el Primer Aniversario de Radio Tlanixco. Al pie del volcán Xinantécatl (Nevado de Toluca) se encuentra San Pedro Tlanixco, comunidad indígena Nahua ubicada en el Estado de México y partida en dos por la autopista Tenango-Ixtapan de la Sal; megaproyecto carretero que también ha marcado la historia de despojo que ha enfrentado la comunidad.

La defensa del territorio y del agua está anclada en su proyecto de vida comunitaria. El río Arroyo Grande, los manantiales y arroyos que nacen dentro del polígono ejidal de San Pedro Tlanixco han sido protegidos por sus ancestros y hoy su defensa sigue siendo central.

En las últimas décadas, la disputa por el agua se ha intensificado con la penetración de grandes empresas florícolas de exportación en el pueblo aledaño de Villa Guerrero. La gran demanda de agua para mantener la producción intensiva de flores ha derivado en una disputa por el líquido vital que se encuentra dentro del territorio Nahua de Tlanixco. En 1989, la Junta de Aguas del Río Texcaltenco, organización de empresarios de Villa Guerrero, buscó una concesión legal para el aprovechamiento en su totalidad del agua del río con fines productivos. Esta decisión afectaría a Tlanixco por lo que la defensa del agua continua de forma permanente desde entonces.

En esa lucha contra el despojo del agua son muchos los desafíos a los que se han enfrentado: agresiones, división de la comunidad, racismo, persecución, encarcelamiento, difamación y desprestigio. A raíz de los conflictos, hoy se encuentran presos una compañera y cinco compañeros de la comunidad: Dominga González Martínez, Pedro Sánchez Berriozábal, Rómulo Arias Míreles, Teófilo Pérez González, Lorenzo Sánchez Berriozábal y Marco Antonio Pérez González; todos ellos guardianes del territorio comunitario y encarcelados injustamente por supuesto homicidio, sin que existan pruebas ni testigos. Así mismo, hay otros dos compañeros que tienen órdenes de aprehensión en su contra.

Con la represión y hostigamiento de la Policía Estatal se debilitó la organización comunitaria. Ante esa situación, surgió la necesidad de crear el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco en octubre de 2014. Desde esta organización colectiva se exige la liberación de sus compañeros y compañera, se defiende el territorio y se sostiene el proyecto autónomo de Radio Tlanixco.

Aniversario de Radio Tlanixco

Ante una campaña de desinformación en los medios de comunicación de paga sobre la situación en Tlanixco, la comunidad decidió construir su propio proyecto comunicativo. El proyecto comunitario de la Radio surge el primero de mayo de 2016 como necesidad del movimiento de expresar y difundir su palabra, dolor y lucha. En el proyecto comunicativo se encuentra depositada la esperanza de reconstruir el tejido comunitario que ha sido desmembrado por las estrategias de asedio y hostigamiento contra la comunidad.

El pasado 30 de abril, las y los compañeros de Radio Tlanixco explicaron cómo se empezó a trabajar en la idea de la radio comunitaria:

“Para compartir las palabras del Movimiento y retomar la organización de la comunidad pensamos en una forma de comunicación. Y después de mucho buscar se tomó el acuerdo de hacer una reunión y entonces varios compañeros de un grupo de jóvenes nos organizamos con varios compañeros solidarios, nos pusimos a trabajar en talleres para el manejo de una radio. También nos pusimos a pensar en el nombre y la frecuencia.”

Su frecuencia es 96.2. El 9 es por la frecuencia que se utiliza en Tlanixco, el 6 es por la compañera y compañeros presos injustamente, y el 2 es por los compañeros con orden de aprehensión. El logotipo de la Radio expresa la historia de la comunidad nahua. Se trata de un círculo que lleva el nombre de Radio Tlanixco Manantial de Libertad, al interior se encuentra el volcán Xinantécatl y un río que emerge de la montaña. El tecolote simboliza su identidad como pueblo. Debajo se encuentra una estrella roja de cinco picos enmarcada dentro de un círculo verde que simboliza su lucha abajo y a la izquierda por la defensa del agua y la libertad de los compañeros. Dentro de la estrella se encuentra el emblema de la Casa de todos los Pueblos, el Congreso Nacional Indígena (CNI)

Radio Tlanixco está integrado por una coordinación provisional, secretarios, equipo técnico, locutoras y locutores jóvenes menores de 25 años. Sus principios se desprenden de lo que han aprendido con el CNI y los zapatistas. En una reunión del CNI, celebrada el 14 de mayo de 2016 con sede en Tlanixco, se aprobó como medio del CNI, es decir como medio autónomo de los pueblos y para los pueblos.

En el marco del Primer Aniversario de la radio, el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco programó una serie de actividades que coincidieron con la celebración del día del niño y de la niña. Con la presencia de los Padres de Ayotzinapa, de pueblos del CNI, del Consejo Indígena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata, de la Red contra la Represión y por la Solidaridad, de Brigada Cultural Subversiva, Grietas en el Muro, entre otras organizaciones y colectivos, se celebró el primer año de la radio comunitaria.

El festejo comenzó con un recorrido por las calles al ritmo de las batucadas Mayahuel y Gabina Carrillera. A lo largo del día hubo diversas actividades como talleres, teatro, proyecciones, danza y música. Se pintó un mural comunitario con la participación activa de niñas y niños de la comunidad y de la Brigada Cultural Subversiva. En un acto de compartición, la comunidad recibió a personas de otras geografías, se contó con la presencia de compañeros del Congreso Nacional Indígena de San Nicolás Totolapan y San Lorenzo Huitzitzilapan, así como con la participación de Sergio Rodríguez Lazcano.

Rodríguez Lazcano advirtió que estamos en una carrera contra el tiempo. El acaparamiento y agotamiento del agua es un gran problema que enfrentamos como país. Es por eso que la defensa del agua en San Pedro Tlanixco es algo que compete a todos los que reivindicamos la posibilidad de otros mundos. La organización con otros que se organizan es la vía que se presenta para hacer frente al despojo.

Tlanixco en la Casa de todos los Pueblos

Ante el miedo por la represión a la que fueron sometidos, “no sabíamos qué hacer”, expresó el compañero Rosario Peralta el pasado 22 de abril en Casa de Ondas. El pueblo nahua de San Pedro Tlanixco camina con el CNI desde el año 2001. En ellos han encontrado apoyo y solidaridad. Rosario cuenta:

“En el CNI, empezamos a conocer compas de la Red (contra la Represión y por la Solidaridad) y nos empezaron a dar acompañamiento. Nos empezaron a explicar, empezamos a acudir, empezamos a ir a las reuniones, a las comparticiones. Y dentro de las comparticiones llegamos allá con los compas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en la Realidad, en la compartición que tuvo el CNI-EZLN. El espejo número 18, somos el espejo número 18.”

La idea del Espejo expresa los reflejos del despojo en las geografías de todo el país, pero también la historia de sus luchas y resistencias. En palabras del CNI: “Estos espejos son los despojos que sufrimos y que vivimos en nuestros territorios, son los que nos hacen sabernos en una emergencia que atenta contra nuestra vida”.

Como resultado de las comparticiones del CNI, la comunidad de Tlanixco aprendió que lo que ellos vivían sucedía en otras partes y que no tenían que continuar haciendo su lucha solos. En el proceso de darse cuenta que no estaban solos dejaron de tener miedo a las agresiones de las empresas florícolas y el gobierno. A raíz de que empezaron a caminar con otras luchas, comenzaron a apalabrar su rabia y su sentir:

“Ya nos quitamos ese miedo, y ya podíamos decir lo que nos había dicho el gobierno. Porque ya no confiamos en el gobierno. Porque nosotros aquí en la comunidad decimos que para nosotros el mal gobierno no es nuestro gobierno. Sino más bien nosotros somos los que tenemos que hacer un gobierno, donde nosotros tengamos que decir qué es lo que vamos a hacer y cómo lo vamos a hacer. Porque nadie va a llegar a nuestra comunidad a decirnos lo que se va a hacer, o lo que se va a decir.”

En el CNI se han sentido incluidos, identificados y hermanados. “Es ahí que hay gente que es de nuestra gente, es gente de abajo y a la izquierda”. Han aprendido a escuchar y a construir para hacer frente a la Tormenta. Es así que la comunidad nahua de Tlanixco dice sí a la difusión de la lucha de los pueblos, sí a la propuesta del CNI, sí al Concejo Indígena de Gobierno.

PRONUNCIAMIENTO POR EL PRIMER ANIVERSARIO DE RADIO TLANIXCO, MANANTIAL DE LIBERTAD, 30 DE ABRIL 2017

A los tribus, pueblos, barrios y naciones del Congreso Nacional Indígena
A la Sexta Nacional e Internacional
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
A los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen
A los dignos pueblos que luchan, resisten y se rebelan
A quienes hoy nos acompañan y se solidarizan con Radio Tlanixco y el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco

 

Compañeras y compañeros,

Nos emociona mucho contar con su presencia en este momento tan importante para el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco y para la Radio Tlanixco porque sabemos que ustedes están conscientes de que para seguir abriendo la grieta en el muro es importante hacerlo desde la organización colectiva y la solidaridad, de esa que es honesta y que camina verdaderamente del lado de los pueblos.

Nuestra Radio Tlanixco surge por la necesidad del Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco de seguir construyendo fuerte la defensa y la lucha por la libertad de nuestr@s compañer@s, pero también para construir una comunicación de abajo para l@s de abajo, tejerla a partir de la dignidad que es como una semilla que tenemos que seguir cuidando y esparciendo, para que nuestra comunidad esté bien informada y también contenta por saber que esta Radio es la Radio de todo el pueblo, que está a su servicio y no para servirse de ella.

 

Hemos insistido en el porqué de nuestra frecuencia 96.2 y es que no nos cansaremos de repetir este nuestro dolor que sabemos que también es de quienes nos han acompañado en este largo camino en la exigencia de la libertad de nuestr@s defensor@s del agua y de la vida. Para la parte jurídica nos encontramos con una justicia de arriba, tradicional al mundo capitalista de la hidra: ninguna imputación directa a los compañeros y compañera presa y mucho menos para los perseguidos sobre el supuesto homicidio del que se les acusa, menos aún respecto de la supuesta privación de la libertad de la que también se les acusa. Ahora podemos contarles con toda claridad que dentro del proceso violaron múltiples principios del derecho penal, como el de presunción de inocencia o de inmediación, nunca se demostró, ni se ha demostrado, que Pedro Sánchez Berriozábal (apresado en 2003 y sentenciado a 52 años), Teófilo Pérez González (apresado en 2003 y sentenciado a 50 años), Rómulo Arias Mireles (apresado en 2006 y sentenciado a 54 años), Lorenzo Sánchez Berriozábal (apresado en 2006, en espera de sentencia desde mayo de 2016), Marco Antonio Pérez González (apresado en 2006, en espera de sentencia desde mayo de 2016) y Dominga González Martínez (apresada en 2007, en espera de sentencia desde mayo de 2016) sean culpables y en un sólo caso desfilaron una cantidad enorme de jueces y ministerios públicos que rompieron con la dinámica del proceso, por mencionar algunos: las declaraciones, testimoniales y careos procesales son contradictorios, confusos e irreales entre los considerados como víctimas y en ningún momento son tomados en cuenta las de los compañeros y compañera; las pruebas no fueron debidamente valoradas ni adminiculadas, además de que no se tomó en cuenta la calidad de pueblo originario y con ello el respeto y entendimiento a nuestra justicia ancestral. El ministerio público y jueces se ciñeron en condenar a 50, 52 y 54 años a tres de nuestros compañeros y en estos momentos estamos en espera de otras tres sentencias cuyo proceso duró más de 10 años, cerrándose este en mayo del año pasado y a punto de cumplirse un año el juez encargado de dictar la sentencia parece tener mucho trabajo porque no ha tenido tiempo de mirar la injusticia que se ha prolongado por más de una década.

Hoy, una vez más, como Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco insistimos y exigimos la libertad inmediata y con sentencia absolutoria, además de la cancelación de las ordenes de aprehensión de quienes a la fecha no han podido regresar a nuestro pueblo con sus familias y comunidad, esto sin ejercitar acción penal alguna por ninguno de los dos delitos mencionados.

 

Les contamos también que nuestro Movimiento camina con el Congreso Nacional Indígena y como espejo 18 estamos en un periodo de mucho trabajo y organización, la constitución de nuestro Concejo Indígena de Gobierno y el nombramiento de la vocera que será nuestra candidata independiente en las elecciones de 2018 que se llevará a cabo a finales del mes de mayo ha significado un proceso de analizar nuestro caminar hacia la organización al interior de nuestro pueblo, también se ha fortalecido cada vez más la convicción de que nuestro espacio de lucha es el Congreso Nacional Indígena, la casa de todos los pueblos, seguiremos caminando desde sus principios, sin rendirnos, sin vendernos ni claudicar.

 

Por último, queremos agradecer a quienes desde distintas geografías y de diferentes formas mostraron su solidaridad con el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco al unirse a la Jornada por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco que se realizó del 24 de agosto al 30 de septiembre de 2016 y comunicarles que ahora estamos juntando fuerzas, resistencia y rebeldía, para organizarnos colectivamente pues sabemos que tenemos que hacer frente a lo que venga cuando se dicte la sentencia de nuestros compañeros y compañera, pues estamos conscientes de que la resistencia y la lucha digna no debe caer en manos de gente, organizaciones no gubernamentales e instituciones que lucran con los dolores de las familias de presxs, de compañeras y compañeros y que es su medio para seguir existiendo y alimentando a la Hidra, en este caminar nos hemos dado cuenta de que hay quienes aparecen con supuestas buenas intenciones diciendo defender a quienes defienden la vida y su derecho a ella y que después resulta que sólo son formas de seguir explotándonos, despojándonos, reprimiéndonos y sobretodo despreciándonos, para obtener premios y fotos que aparecen en los periódicos y que pensamos que eso sólo es como una cortina de humo, algo para seguir haciéndole el trabajo a los de arriba y para nosotr@s la justicia nunca vendrá de arriba, así que seguimos y seguiremos construyéndola abajo, caminando con ustedes, nuestr@s compañer@s.

 

¡Pres@s polític@s, libertad!

Por la reconstitución integral de nuestros pueblos

Nunca Más un México sin Nosotros

Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco

Radio Tlanixco, Manantial de Libertad

En peligro la vida e integridad física de los Defensores de Derechos Humanos Rodrigo Flores Peñaloza y Bettina Cruz Velázquez.

 

 

Acción Urgente

Está en peligro la vida e integridad física de los Defensores de Derechos Humanos Rodrigo Flores Peñaloza y Bettina Cruz Velázquez.

Recibieron amenazas por su labor en la APIIDTT, APOYO y la Red Nacional de Resistencia Civil.

 

 

AU-RNRC: 1/2017
28 de abril de 2017
Hechos

El pasado 10 de febrero, Rodrigo Flores Peñaloza, junto con algunos de sus colegas, fueron asaltados con arma de fuego por dos hombres a bordo de un mototaxi mientras se encontraban a la salida de su lugar de trabajo. Cabe resaltar que los asaltantes apuntaron su arma y se dirigieron especialmente a Rodrigo, advirtiéndole únicamente a él que se quedara quieto y no intentara nada. Días después, el 24 de febrero, a su mismo lugar de trabajo entró una persona de sexo masculino que se encontraba armada y preguntó de manera reiterada por el Profesor Rodrigo Flores Peñaloza.

Así mismo, el día 19 de abril de este año en la radio con frecuencia 92.7 de Juchitán, durante varias horas estuvieron agrediendo verbalmente a Rodrigo Flores Peñaloza y a su compañera Bettina Cruz Velázquez, vocera e integrante de la Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) y de la Articulación Pueblos Originarios Del Istmo En Defensa Del Territorio (APOYO). El día 20 de abril de este año, en las inmediaciones de la oficina de la APIIDTT, la defensora Bettina Cruz Velázquez al salir se percató que una persona de sexo masculino se encontraba fuera con actitud sospechosa, aparentemente buscando algo. Esta persona estuvo merodeando durante varias horas y otra integrante de su organización escuchó cuando describía el lugar y las señas generales de la oficina. El día 26 de abril, al salir de su domicilio el defensor Rodrigo se percató que en el parabrisas de su vehículo se encontraba una nota escrita a mano, donde se le amenazaba de manera directa y le mencionaban que lo tenían vigilado.

 

 

Antecedentes

Esta cadena de amenazas y hostigamiento, coincide con las intensas movilizaciones realizadas para la exigencia del esclarecimiento del asesinato de José Alberto Toledo Villalobos de Chahuites, defensor del derecho humano a la energía eléctrica y ex compañero de Rodrigo y Bettina; Además del apoyo activo a la defensa del cerro Iguú llevada adelante por las comunidades indígenas zapoteca de Puente Madera, Rancho Llano y Loma Bonita de San Blas Atempa, ante la construcción de la subestación eléctrica de la SEDENA.

Cabe destacar también la reciente presentación del amparo colectivo interpuesto ante el Juzgado Sexto de Distrito ante el nombramiento de la región como Zona Económica Especial, la segunda fase de proyectos eólicos y las concesiones mineras; y el hecho reciente de que un ministro ha mostrado interés en atraer el caso de Eólica del Sur a la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

 

 

Peticiones

Los Centros de Derechos Humanos “Beti Cariño”, “Digna Ochoa” y “Zeferino Ladrillero” manifestamos nuestra preocupación ante estos hechos y responsabilizamos a la empresa productiva del Estado “Comisión Federal de Electricidad”, a la Secretaría de la Defensa Nacional y al Gobierno Federal de cualquier amenaza y represión en contra de los defensores en riesgo.

Ante lo expuesto anteriormente y con base en los artículos 1, 2, 6, 7, 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Ley para la Protección de Personas Defensoras y Periodistas, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención Americana de los Derechos Humanos, exigimos que el Estado mexicano brinde la más alta protección se garantice la vida, seguridad e integridad física de l@s defensor@s Rodrigo Flores Peñaloza y Bettina Cruz Velázquez y en general de todas las personas defensoras del territorio y de los derechos humanos de las comunidades del Istmo de Oaxaca.

Comunicado de la asamblea general del pueblo Binniza´ en lucha.

A los pueblos originarios en resistencia
A las organizaciones sociales hermanas
Al magisterio democrático de la Sección 22 del SNTE-CNTE

Luego de un intenso bloqueo carretero de 36 horas, el día de ayer, martes 25 de Abril de 2017, la Asamblea General del Pueblo Binniza´ en Lucha determinó realizar un receso a nuestra movilización para dar cumplimiento a una nueva minuta que se firmó ayer ante representantes del Gobierno del Estado de Oaxaca que ofrecieron el cumplimiento de los puntos planteados por nuestra lucha.

Principalmente la suspensión inmediata de los trabajos extractivos de material pétreo y explotación del Cerro Iguu´, que es centro ceremonial ancestral de nuestras comunidades, el alto a la escalada de agresiones y hostigamiento contra las comunidades en resistencia, la instalación en Oaxaca de una reunión de alto nivel con el nuevo Secretario General de Gobierno (para este jueves 27 de Abril) y el inicio de una ruta que permita INFORMAR Y CONSULTAR a las comunidades afectadas sobre el mega proyecto que pretende imponerse en nuestro territorio comunal.

Luego de un intenso debate accedimos a desbloquear la carretera, enfatizando que el cumplimiento de los acuerdos ofrecidos por el estado era responsabilidad absoluta del gobierno estatal.

Esta mañana los acuerdos fueron rotos por parte del municipio de San Blas Atempa quien acompañado de grupos de choque y golpeadores pagados volvieron a ingresar a Cerro Iguu´ acompañados de maquinaria pesada para seguir explotando nuestro centro ceremonial sin nuestro consentimiento y pese a lo firmado.

Ante ello, la Asamblea General del Pueblo Binniza´ en Lucha que aglutina a las comunidades de Puente Madera, Rancho Llano y Loma Bonita hemos decidido retomar nuestra lucha a pie de carretera para que los acuerdos que se han firmado en ya dos ocasiones, sean cumplidos.

El retar y agredir a nuestras comunidades no va a resolver el problema: al contrario, solo tiende a agudizar nuestra lucha, misma que cuenta con una tradición importante de decisión, organización y combatividad.

Los únicos culpables de la situación político-social que se vive en estos momentos en el municipio zapoteco de San Blas Atempa son el gobierno municipal, el gobierno estatal y el gobierno federal, por querer imponer por encima de la voluntad de los pueblos originarios, sus planes de despojo y saqueo, tanto neoliberales como militaristas.

Hacemos responsables a los funcionarios públicos del gobierno del estado que firmaron ambas minutas y al gobierno municipal de cualquier agresión que puedan sufrir nuestras comunidades.

¡Ante la agresión del estado y el incumplimiento de los acuerdos, la rebelión se justifica!
¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!
¡Iluminar nuestro camino con la victoria popular!

ASAMBLEA GENERAL DEL PUEBLO BINNIZA´ EN LUCHA

COMUNIDADES DE PUENTE MADERA, RANCHO LLANO Y LOMA BONITA.
SAN BLAS ATEMPA, OAXACA

26 DE ABRIL DE 2017

COMUNICADO DEL EJIDO TILA

 

 

EJIDO DE TILA CHIAPAS, MEXICO;  A  18 DE ABRIL DEL 2017
A la opinión publica
A la prensa nacional e internacional
A los medios libres e independientes
A los defensores de derechos humanos no gubernamentales independientes
A los adherentes a la Sexta de la selva Lacandona
A los compañeros y compañeras del Congreso Nacional Indígena
A la Comisión Sexta del EZLN
A los compañeros y compañeras de los diferentes pueblos y organizaciones que luchan por justicia y dignidad de México y el Mundo.
Les saludamos a todas las personas y organizaciones de parte de los compañeros y compañeras adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejido de Tila, Chiapas, México; deseándoles mucho ánimo en la lucha por el derecho a la vida, a la tierra y por un mundo mejor.
Desmentimos públicamente lo que han estado circulando en las redes sociales hace unos días y en donde también el “Comite de de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa” que ha lanzado un comunicado contra nuestro ejido y autoridades con una información totalmente falsa donde supuestamente que ejidatarios y pobladores en el Ejido Tila han informado que se les ha violado sus derechos humanos cuando realmente son ejidatarios que se han aislado y únicamente se dedican a vender sus tierras porque dependen de las migajas que reciben por ser aviadores de partidos políticos y se han olvidado del valor de la madre tierra y que son los que están desestabilizando la paz de nuestras comunidades en el ejido.
Queremos hacerles saber que la autonomía del ejido no es buscar ningún derramamiento de sangre, ni es secuestradora y mucho menos esta para violar los derechos humanos; sino que, se traduce en respetarlas todas las garantías individuales y colectivas que enmana nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y los derechos humanos, y lo que se busca es la armonía sin distinción alguna que sea pareja para todas y todos en favor de la paz.
Hemos estado amenazados por la intromisión de paramilitares organizado por un grupo de interesados en coordinación del ayuntamiento por intereses de ellos mismos y no para beneficio de la sociedad. se expulso el ayuntamiento porque lleva setenta y dos años que nos quiere arrebatar 130 hectáreas de terrenos ejidales que es el poblado de tila y sus alrededores y así poder nulificar nuestros documentos presidenciales, porque estaba asentada ilegalmente en terrenos ejidales asi como nuestros documentos nos respalda. Por eso como pueblos indígenas se retoma la autonomía y la autodeterminación de nuestro régimen de gobierno sustentada en el convenio 169 de la OIT sobre derechos y cultura indígena, al artículo 2 constitucional y en base al artículo 39 de la Constitución modificamos la forma de gobierno de autogobernarnos como asamblea por ser totalmente ejido bien documentado nuestro derecho.
La asamblea general de ejidatarios ha acordado que no debe haber partidos políticos que solo ha servido para dividir a las familias en barrios y anexos para repartir despensas que no nos lleva a nada. Aclaramos que el CNI-EZLN en ningún momento se ha estado utilizando para realizar detenciones arbitrarias; que desconocen la relación que mantenemos con compañeros y compañeras que apoyan los trabajos del ejido y también desconocen que aquí la asamblea manda y entre muchas y muchos se sacan adelante los trabajos y se reflexiona entre nosotros mismos nuestro camino porque estamos construyendo autonomía. También le están mal informando sus informantes sobre la manera en que nos hemos reunido entre pueblos y organizaciones que hemos participado en el CNI y las maneras como nos relacionamos y compartimos. El “Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa” ha recibido mala información y exigimos a este comité de derechos humanos que investigue las personas que le dieron esas malas y falsas informaciones y no se preste para engañar y desestabilizar la lucha de tierra y territorio en el ejido de tila porque la desconoce.
En relación a la fecha 26 de marzo de este año aclaramos que no hubo ningún enfrentamiento en la comunidad anexo Misijá que esto es falsedad; sino que, a consecuencia del alcoholismo que durante años promovió y metió el ayuntamiento los cc. Gilberto Gutiérrez Gutiérrez y Ezequiel Martínez Martínez se violentaron en estado de ebriedad y hasta que se consumó el asesinato a eso de las 6:30 horas de la tarde. Y la comunidad de Misijá del Anexo al Ejido Tila se organizaron y pudieron detener al asesino cuando ya estaba huyendo y les llevo como dos horas para buscarlos entre los cafetales y acahuales hasta detenerlo respetando sus derechos, también el cómplice fue detenido en el mismo momento de ocurrirse el asesinato y es lamentable que el centro de derechos humanos se preste a esta falsedad y publica sin haber investigado realmente lo sucedido.
Una vez hecha la detención el padre del occiso de nombre: Nicolás Martínez Gutiérrez pidió que no se traslade el asesino al CERESO pero que no se comete el error de liberarlo para que se haga la justicia en la autonomía. Porque la asamblea general de ejidatarios en base al art. 22 al 32 de la legislación agraria es la autoridad suprema del ejido, así lo determinó y ha levantado un acta donde las autoridades gubernamentales no pueden introducirse sin el permiso de la asamblea. Además que el c. Nicolás Gutiérrez López, padre del asesino estuvo de acuerdo para que no se traslade; ya que, le facilita visitar a su hijo constantemente y que la asamblea general de ejidatarios se propuso los años de prisión y trabajos comunitarios que pudiera alcanzar el asesino y la propuesta fue de 80 y 90; sin embargo, la asamblea va a seguir analizando sobre estas propuestas para construir una justicia como parte de su autonomía y hasta ahora no hay una sentencia definitiva.
Por todos estos problemas sociales la asamblea ha manifestado su total rechazo a la venta de bebidas embriagantes porque los que sufren más por este mal son las mujeres y niños que viven las consecuencias. y la asamblea general de ejidatarios en diversas ocasiones han aprobado que se realice operativos y el decomiso de las bebidas embriagantes que entran al ejido de tila solo para seguir envenenando al pueblo y así también poder detectar la posible entrada del narcomenudeo por lo que se han hecho decomisos en la distribución de alcohol y consumos de drogas. Este problema social la asamblea lo está trabajado en su autonomía pero es el mal que sembró el ayuntamiento municipal de Tila durante su estancia que extendió los permisos de venta de bebidas alcoholicas creando cantinas, bares, abarrotes vinos y licores y el clandestinaje que todos ellos venden bebidas alcoholicas a altas horas de la noche.
En relación a las escuelas ubicadas en el ejido de tila, están laborando con toda normalidad y a ninguno ha sido afectado pero que si entendemos que si esta por privatizarse como parte de las reformas estructurales. Los transportistas están y seguirán trabajando en el Ejido de Tila, porque todos tenemos derecho a emplear cualquier trabajo según el art. 5 constitucional y no existe ninguna prohibición por eso se está ampliando el derecho al trabajo en el transporte para las familias ejidatarias. Y la relación que existe de los ejidatarios entre pobladores y avecindados es de convivencia y no existe algún tipo de represión buscando siempre el camino hacia la paz, más bien es un argumento de que se valen para desestabilizar. 
Pero aclaramos también que sí existe grupos que están muy interesados de lo que puede suceder en el Ejido de Tila, que siempre están difundiendo falsas informaciones que son engaños; pero son grupos de familias al servicio de los intereses de los malos gobiernos y los caciques, que han despojado nuestras tierras, que nos discrimina y nos amenaza, nos hostiga constantemente y que son muchos años de represión que hemos y seguimos sufriendo, que estaba cobijado con el ayuntamiento municipal para hacer todas sus malas mañas y que se han prestado a la compra y venta de nuestras tierras ejidales.
También conocemos quienes son las personas que están mal informando y no las señalaremos pero pedimos a esas personas que esta no es la forma que se defiende a la tierra y los derechos ancestrales que nos heredo a nuestros abuelos, al sacrificio de los que han venido luchando para defender la madre tierra, a las viudas, a los ancianos, a los niños que son el futuro. Sabemos que entre ellos hay un supuesto catequista y ni siquiera sabe el camino que lleva, por eso se prestan a ofrecer malas informaciones; y les dejamos claro que los ejidatarios no están siendo manipulados porque la lucha se viene dando desde hace más de setenta años. 
Desmentimos que haya existido detenciones arbitrarias en el Ejido de Tila, Chiapas, como lo menciona el Comité de Derechos Humanos de Base digna Ochoa en el comunicado y aclaramos que las detenciones se han efectuado siempre a personas que hayan cometido un delito o que hayan sido reportados por algún familiar o el afectado. Si al observarse que existe daños; pero si el que lo haya cometido reconoce el error y está dispuesto a reparar el daño, no hay delito que perseguir una vez otorgada el perdón por el ofendido así estamos construyendo la justicia.
cabe señalar que el ejido de tila, ha venido luchando respetando la constitucion, y el convenio 169 de la oit y la convencion americana. gracias a nuestros documentos del ejido que son: la resolucion presidencial, diario oficial, el acta de posesion y de deslinde de 1959 y el plano definitivo aprobado en el h. cuerpo consultivo agrario el 2 de junio 1961 sin punto ni nota de acuerdo y el  ayuntamiento municipal de tila es el inmediato responsable de lo que pueda suceder el el ejido de tila por ser el principal gestor para despojarnos de las 130 hectareas de nuestras tierras.
Es el propio pueblo que ha definido que se respete los documentos del ejido.  Además nos avala la Convención Americana en el art. 21 que debemos de ser salvaguardado. Las y los ejidatarios del Ejido de Tila han pedido respetuosamente que se les resuelva jurídicamente la situación del despojo de las 130 hectáreas y la Suprema Corte de Justicia de la Nación teniendo conocimiento de nuestros documentos y de haber ganado varios amparos a favor del ejido no quiso restituir nuestras tierras conforme a derecho y no nos quedo otro camino más que la declaración de la autodeterminación y en consecuencia la autonomía y está dentro del marco constitucional. Estamos ejecutando en la ejecución de las sentencias que tenemos ganadas contra el ayuntamiento, congreso y gobierno del estado.  
Aclaramos que las redes sociales y el whatsapp han sido un instrumento de contrainsurgencia para atacar al ejido de tila que esta ejerciendo su derecho a la autodeterminación; con sus mensajes nos han discriminado en todo momento, nos amenazan y se nos hostiga constantemente; se engaña con falsas informaciones y difunden chismes sin fundamento. y esta es la forma en que han estado alertando a la gente para que se levante en contra de la asamblea general de ejidatarios por sus avaricias y porque no lo quieren ver a nuestro pueblo libre y autogobernándose.
Desconocemos acerca de lo que se menciona el Comité de Base Digna Ochoa sobre Juan Sánchez Vázquez (alias Nicolás) de Nueva Esperanza porque desconocemos quien es la persona y a que se dedica ni mucho menos conocemos quien o quienes son los abogados de Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa. Pero también aclaramos que ya hemos recibido la información sobre los conflictos y divisiones a que se dedican a realizar uno de sus miembros. Cómo es posible que “derechos humanos de base digna ochoa” pida la intervención del gobierno del estado de Chiapas Lic. Manuel Velasco Coello para golpearnos en nuestra propia tierra, en nuestra casa y se presta a defender a los agresores del Ejido de Tila, cuando su compromiso es velar por los derechos de todos y todas.
Por eso exigimos respeto a nuestro pueblo, a nuestra lucha y a la autoridad máxima que es la asamblea y no estar difundiendo falsas informaciones que desconocen y con eso hacen el trabajo de gobierno de engañar y señalar faltando al respeto a la vida y autoridades de nuestras comunidades.
Y exigimos a este Comité de Derechos Humanos que investigue las personas que le dieron esas malas y falsas informaciones y no se preste para engañar y desestabilizar la lucha de tierra y territorio en el ejido de tila porque la desconoce.
Seguiremos informando lo que vaya aconteciendo en el Ejido de Tila para poder dar a conocer la realidad frente a estas malas informaciones que se están difundiendo para justificar la represión de nuestra autonomía ejidal.
ATENTAMENTE
TIERRA Y LIBERTAD
ORGANOS DE REPRESENTACION EJIDAL
 
NUNCA MAS UN MEXICO SIN NOSOTROS
CESE A LA REPRESION EN ARANPETACUA MICHOACAN
ALTO A LA REPRESION A LAS COMUNIDADES DEL PAIS
ALTO A LOS DESPOJOS DE TIERRAS Y AGUAS EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS DE MEXICO
Tierra y Libertad
Ejido Ch’ol Tila, Chiapas. Adherentes a La Sexta Declaracion
laotraejidotila.blogspot.mx
facebook: EjidoTila.Sexta

 

El Espejo de los Pueblos

 

 

Proyecto de Educación Comunitaria (PECO) y la Cooperativa Pan, Tierra y
Libertad

Invitación a la plática/compartición/encuentro

EL ESPEJO DE LOS PUEBLOS

ESTARÁN COMPARTIENDO SU PALABRA:

* El COMPAÑERO ROSARIO PERALTA de la comunidad de Tlanixco, integrante
del Congreso Nacional Indígena.

* El compañero SERGIO RODRÍGUEZ LASCANO

* Compañerxs de diferentes colectivos y esfuerzos organizativos, que
nos contarán sobre las formas en las que han respondido a la pregunta
«¿Nosotrxs qué?» ante la propuesta y convocatoria del CNI-EZLN

Además, presentaremos el tercer número de la revistita PARECE QUE VA A
LLOVER.

Hemos escogido mirarnos en el espejo de los pueblos. En él se reflejan
el despojo de la ciudad, la violencia, el crimen organizado que amenaza
cada una de nuestras colonias, la complicidad entre policía-crimen
organizado-gobierno-partidos políticos, la corrupción, la represión a
quienes se rebelan, la destrucción de los recursos naturales y la
naturaleza toda. También destellan la rebeldía y la resistencia que
necesita crecer y organizarse para que podamos sobrevivir, la dignidad,
la sabiduría de lo común y colectivo, el respeto a la vida en su
conjunto.

Nosotrxs escogemos el espejo de los pueblos en la decisión de hacer
todo para que no desaparezcan estos suelos y estos cielos. Juntxs.

LES ESPERAMOS ESTE SÁBADO 22 DE ABRIL A LAS 5 PM

_Vecinas y vencinos de Santa María la Ribera y del mundo mundial, les
esperamos._

Habrá café y deliciosos postres de cooperación solidaria para generar
recursos que nos permitan sostener las actividades.

LUGAR: CASA DE ONDAS (Manuel Carpio 117, esquina Torres Bodet, Col.
Santa María la Ribera)

Convocan: Proyecto de Educación Comunitaria (PECO) y la Cooperativa
Pan, Tierra y Libertad

Primer aniversario de la radio comunitaria «Radio Tlanixco, manantial de libertad»

 

A las tribus, pueblos, barrios y naciones del Congreso Nacional Indígena
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen
A los dignos pueblos que luchan, resisten y se rebelan

 

Hace un año quienes conformamos el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco comenzamos a soñar nuevas formas de resistir y rebelarnos, de seguir agrietando el muro para construir una comunicación de abajo y a la izquierda, hace un año que en el seno de nuestra comunidad nació nuestro sueño colectivo “Radio Tlanixco, Manantial de Libertad”, y nace para compartir la palabra del movimiento y retomar la organización de la comunidad, para informar, recuperar nuestras raíces y continuar con la defensa del agua.
Radio Tlanixco es una Radio Comunitaria que nace de la necesidad de tejer comunicación con el pueblo, y buscar la reorganización del mismo, es una radio cultural que busca rescatar nuestras costumbres y tradiciones, además de informar asuntos importantes de la comunidad, dedicar canciones, promocionar negocios locales, contribuir para fortalecer nuestra identidad como pueblo nahua.
Radio Tlanixco tiene principios que se desprenden y que hemos aprendido de los compas zapatistas y de nuestro caminar como parte del Congreso Nacional Indígena y que a partir del análisis colectivo se amplían:
• Construir y no destruir
• Convencer y no vencer
• Representar y no suplantar
• Caminar hacia la autonomía
• Mantener la independencia frente a la política partidista y gubernamental
• Servir a la comunidad y no servirse de la comunidad
• Crear conciencia anticapitalista
• Saber/aprender a escuchar
• No claudicar
• No rendirse
• No venderse
• Solidaridad con otras luchas y/o pueblos
• Luchar contra la injusticia y la represión
• Respetar y promover la igualdad y equidad de género, edad, clase.

 

Hoy queremos compartir con nuestras compañeras y compañeros este primer aniversario y creemos que la forma de hacer de esta fecha una celebración es colectivamente, por ello es que les invitamos a compartir este sueño para que se siga creciendo y haciendo fuerte el día 30 de abril de 2017 a partir de las 10:00 am ya que celebraremos también con las semillitas de nuestro pueblo para después tener un acto político cultural en compañía de compañeras y compañeros solidarios que desde su arte resisten, se rebelan y nos organizamos para seguir caminando en colectivo. Les esperamos en el lugar de siempre en nuestro pueblo indígena nahua de San Pedro Tlanixco.

 

¡Pres@s polític@s, libertad!
Por la reconstitución integral de nuestros pueblos
Nunca Más un México sin Nosotros

Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco