Sitio oficial del Congreso Nacional Indígena
«Para los gobiernos capitalistas que mandan en el mundo de arriba, los seres humanos pensando, actuando y organizándonos somos problemas de seguridad interior, ya no solo los pueblos indígenas, sino todas las sociedades urbanas y campesinas. De ese tamaño es el descontento que los de arriba prevén porque de ese tamaño es la embestida que engendran». Marichuy, Tila
MIÉRCOLES 27
17:00 HRS. VISITA DE MARICHUY VOCERA DEL CIG, PLAZA DE TETELCINGO, MORELOS
Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”
Tierra Sagrada de los mártires.
Acteal, Chenalhó. Chiapas. México.
22 de Diciembre del 2017.
Al pueblo de México y del mundo
A la prensa Nacional e Internacional
A 20 años de IMPUNIDAD y, ante fallecimiento de sobrevivientes directos de la masacre de Acteal, junto a más de 100 sobrevivientes peticionarios ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos-CIDH, caso 12.790, MÉXICO., nos reunimos para escuchar nuestro corazón, nuestro pensamiento… y, en colectivo decidimos este 22 de Diciembre de 2017 declararnos en asamblea permanente para preguntarnos y reflexionar sobre:
¿Qué entendemos por Justicia?, ¿Con la denuncia que tenemos en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos vamos a poder juzgar y meter en prisión a Ernesto Zedillo y su cadena de mando?, ¿La garantía de No repetición de hechos vendrá desde el estado mexicano o es un trabajo que tenemos que hacer los pueblos y comunidades organizadas?, ¿Qué necesitamos o qué tiene que haber en nuestras vidas y comunidades para poder decir que hemos encontrado justicia por la masacre de Acteal?, ¿Hasta dónde queremos llegar con el caso Acteal?, ¿Cuántos sobrevivientes más vamos a ver morir por indiferencia del estado mexicano, por abandono de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas-CEAV?…¿Nuestra organización “Las Abejas” ha hecho una declaración de guerra abierta contra el estado mexicano?, ¿La autonomía que estamos construyendo es dentro del estado o fuera de?, ¿Qué tipo de autonomía estamos construyendo “absoluta o relativa”? y, ¿Siendo defensora de los Derechos Humanos y una organización pacifista no involucrada en el conflicto de límite territorial entre Chenalhó y Chalchihuitán, cómo vemos el conflicto y cómo nos pronunciamos?.
En lugar de JUSTICIA es la MUERTE que ha llegado en nuestra comunidad de Acteal. Ya son 9 sobrevivientes directos que han muerto esperando Verdad y Justicia; nuestros muertos suman 53 en lugar de 45 personas.
ATENTAMENTE,
Representantes de sobrevivientes y miembros del Concejo de “Las Abejas”
Voz de la organización de la Sociedad Civil “Las Abejas” de Acteal
| Vicente Luna Ruíz | Francisco Gómez Pérez | Alonso Santis Pérez |
| Antonio Gómez Pérez | Mariano Luna Ruíz | Francisco Pérez Gómez |
[pdf-embedder url=»http://www.congresonacionalindigena.org/wp-content/uploads/2017/12/Comunicado-22-de-Diciembre-2017..pdf» title=»Comunicado 22 de Diciembre, 2017.»]
Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Municipio de Chenalhó, Chiapas, México.
22 de diciembre del 2017.
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A las y los defensores de los derechos humanos
A los medios de comunicación nacional e internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
Hermanas y hermanos:
En el marco de la conmemoración de los veinte años de la Masacre de Acteal y veinticinco años de lucha y organización, visibilizada en nuestra Campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza, recordamos con dolor pero con dignidad que un día como hoy 22 de diciembre de 1997, paramilitares priístas y cardenistas de Chenalhó creados, financiados, entrenados armados y protegidos, tanto por el Poder Ejecutivo como por el Ejército Federal en el marco del Plan de Campaña Chiapas 94, administrado por el entonces Presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León, masacraron con saña, premeditación y alevosía a 45 hermanas y hermanos nuestros más 4 hermanitos y hermanitas nuestras.
En este marco de la conmemoración de los veinte años de la Masacre de Acteal nos encontramos con la noticia de que el mal gobierno de Enríque Peña Nieto ha hecho una ley anticonstitucional para que su Ejército Federal pueda seguir cometiendo ahora “legalmente” graves violaciones a derechos humanos. Este gobierno criminal, no le bastó legalizar su despojo de nuestras tierras y territorios con sus reformas estructurales.
Con la aprobación de esta Ley de Seguridad Interior, el mal gobierno confirma su guerra de exterminio en contra de los pueblos indígenas y no indígenas, como lo aplicó en Acteal.
La Masacre cometida aquí en Acteal, fue en contra de un pueblo tsotsil, pacífica y organizado, el Estado mexicano a través de sus paramilitares nos quería exterminar, acabar con la semilla de nuestra cultura de paz y de autonomía. Así se ha confirmado en el Estudio de Impacto psicosocial de la Masacre de Acteal realizado por el Dr. Carlos Martín Beristain cuando refiere la violencia contra las mujeres embarazadas, lesionadas con machete, son una expresión última del objetivo de la masacre, y su componente simbólico un ataque contra el mismo sentir de la vida de las mujeres, las comunidades indígenas y las nuevas generaciones. Mostrando el ensañamiento con que se llevó a cabo el ataque.
Nosotras las mujeres sobrevivientes, nos sigue doliendo, y nunca olvidaremos a las mujeres embarazadas que les fueron abierto sus vientres, sacándoles a sus bebés como un mensaje de querer acabar con la semilla. Porque las mujeres somos dadoras de vida, somos las que traemos al mundo nuevas generaciones para que los ciclos de vida continúen, por eso murieron más mujeres, niñas y niños.
Cuando recordamos qué pasó el 22 de diciembre de 1997, recordamos nuestra experiencia de horror y desesperación por estar siendo cazadas literalmente durante casi siete horas, nos duele al contar todo esto, porque es como si hubiera ocurrido ayer, ese infierno.
La Masacre cometida por el gobierno mexicano, es como si cortara un árbol, sus hojas, sus ramas, sus flores y sus frutos, pero, no pudo arrancar la raíz y esa raíz somos nosotras y nosotros y hemos renacido en retoños. Como dice un fragmento del canto del Coro de Acteal, Nos mataron pequeños e indefensos, pero, renacimos gigantes…
Por eso queremos que nuestros jóvenes sepan bien lo que pasó, tenemos que compartirles y formarlos para que sigan el ejemplo de nuestra lucha y así la Memoria de nuestro pueblo, esté floreciendo por siempre.
A pesar del dolor y de la impunidad, Acteal se convirtió en Tierra Sagrada. Acteal, es Memoria. Acteal, es palabra digna ante el mundo. Acteal, es consuelo y sanación. Acteal, es dignidad y grandeza. Acteal es camino de la verdad, porque nunca piensa en venganza. Acteal, es Justicia. Acteal, es conciencia.
Para nosotras y nosotros los sobrevivientes de Acteal, queremos que nuestra palabra y Memoria se respete. A veinte años de impunidad, no nos cansamos en denunciar lo que pasó y que se haga justicia.
A veinte años de la Masacre de Acteal y a veinticinco años de estar organizados, ya no somos como antes, ya se han abierto nuestros ojos, ya miramos bien nuestro camino, nuestra conciencia ya es grande. Con estos veinte años de impunidad, nos ha quedado bien claro que debemos seguir en la construcción de la Otra Justicia. Seguiremos guardando la Memoria, porque nuestra Esperanza se ha hecho más grande.
Aunque hayamos pasado mucho sufrimiento y dolor, pero, nos da alegría que otros pueblos, muchas mujeres y hombres, nos consuelan y abrazan en nuestro dolor y nos comparten también su lucha y su esperanza. Nos solidarizamos y articulamos.
Hoy reafirmamos que el sistema de justicia mexicano ya está caducado. Por eso nosotros como pueblos nos hemos propuesto construir una justicia digna y duradera. Por otra parte, esperamos que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se pronuncie por la responsabilidad del Estado mexicano ante este crimen de lesa humanidad.
Reafirmamos que nuestra lucha seguirá siendo pacífica y comprometida en la defensa de la vida y de la Madre Tierra, sabiendo que no estamos solos.
A veinticinco años de nuestro caminar no hay nada más difícil y peor de lo que no hayamos superado. En este sentido, queremos compartir que nuestra campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza, nos hizo ver muchas cosas, tanto errores y aciertos en nuestro largo caminar de veinticinco años. Estamos agradecidos y felices por conocer a mucha gente de buen corazón y comprometida por la paz y la justicia; agradecemos las manifestaciones de apoyo durante el tiempo que permaneció nuestra campaña.
Reafirmamos nuestro agradecimiento a los pueblos del Congreso Nacional Indígena y al Concejo Indígena de Gobierno (CIG), por permitirnos caminar con ellos y por ser parte de esta gran casa común en donde nos sentimos protegidos por los mismos pueblos y nos organizamos frente a los ataques y destrucciones que nos hace el sistema capitalista neoliberal. Desde Acteal, saludamos y pedimos que siga caminando y haciéndose más fuerte el CIG y su Vocera María de Jesús Patricio Martínez.
Porque ha llegado el tiempo del florecimiento de los pueblos, de construir su propio gobierno y en este caso su propia justicia digna y humanizada.
Desde Acteal Sitio de Conciencia y Casa de la Memoria y de la Esperanza, la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal y las y los sobrevivientes de la Masacre, hemos llegado a una conclusión que para cerrar nuestra Campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza y como parte de la Otra Justicia, invitamos al público en general a condenar simbólicamente a los autores intelectuales de la Masacre de Acteal y para así evitar que sigan cometiendo más crímenes en contra del pueblo mexicano, y si están de acuerdo por favor les invitamos a ponerse de pie y a emitir una sentencia condenatoria con la palabra “CULPABLE”, cuando nombremos a los criminales:
ATENTAMENTE
La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Por la Mesa Directiva:
Vicente Jiménez Sántiz Antonio Ramírez Pérez
Sebastián Pérez Pérez Javier Ruiz Hernández
Reynaldo Arias Ruiz Sebastián Cruz Gómez
Familiares de víctimas y víctimas sobrevivientes:
| Tomás Gómez Pérez
Representante |
Mariano Pérez Cura
Representante |
| Agustín Gómez Pérez | Elena Pérez Jiménez |
| Manuel Gómez Pérez | Juan Vázquez Luna |
| Marcela Pérez Sántiz | María Vázquez Gómez |
| Rosalinda Vázquez Luna | Guadalupe Vázquez Luna |
| María Jiménez Luna | Catarina Jiménez Luna |
| Ernestina Pérez Pérez | María Elena Vázquez Pérez |
| Martín Gómez Pérez | Mariana Díaz Pérez |
| Gerardo Gómez Pérez | Pablo Gómez Pérez |
| María Sántiz Gómez | Juana Pérez Arias |
| Verónica Hernández Sántiz | Mercedes Pérez Sántiz |
| María Pérez Cuin | Verónica Pérez Oyalte’ |
| Catarina Vázquez Pérez | Juan Carlos Pérez Pérez |
| Pedro López Jiménez | Domingo Gómez Pérez |
| Agustín Méndez Paciencia | Elías Gómez Pérez |
| Antonio Méndez Hernández | Rocelia Vázquez Pérez |
| Juan Gómez Ruiz |
Catarina Méndez Paciencia |
| Agustín Pérez Gómez | Javier Vázquez Pérez |
| Mariano Gómez Ruiz | María Ruiz Pérez |
| Benjamín Pérez Arias | María Gómez Ruiz |
«Compañeras, compañeros. Nuestra propuesta como pueblos, naciones, tribus indígenas de este país, representados en el Concejo Indígena de Gobierno, es muy sencilla: estremezcamos juntos a esta nación, rompamos con las inercias viciadas que nos mantienen divididos, descolonicemos el pensamiento capitalista individualista y patriarcal para que podamos germinar y florecer los pueblos del campo y la ciudad y, con ello, florezcan también las ciencias y las artes al servicios de todas y todos en lugar de servir a las trasnacionales». Marichuy, UNAM
VIERNES 22
10 HRS. REUNIÓN EN LA COMUNIDAD DE SUCTUC, REGIÓN DE LOS CHENES, CAMPECHE.
16:30 HRS. REUNIÓN EN LA COMUNIDAD DE DZITBALCHÉ, REGIÓN CAMINO REAL, CAMPECHE.
«Así pues, es urgente lograr que la generación y transmisión del conocimiento en las universidades y escuelas esté permanente vinculado y al servicio de las y los de abajo, sea en las ciudades o en las comunidades indígenas y campesinas, y que no sea más un arma de los poderosos para seguir con este sistema depredador que ya amenaza la vida entera». Marichuy, UNAM
JUEVES 21
10:00 HRS “NOJOL: ENCUENTRO CON LOS PUEBLOS MAYAS DEL SUR DE YUCATÁN”. MANÍ, ESCUELA DE AGICULTURA ECCOLÓGICA U YITS KA’AN, KM 2 CARRETERA MANÍ-DZAN
México, a 20 de diceimbre de 2017
A los pueblos de México y el mundo,
A La Sociedad Civil organizada
A Los Poderes de la Unión,
A los medios de comunicación nacionales e internacionales,
Los municipios de Aquila, Chinicuila, Coahuayana, Coalcomán y Tepalcatepec, quienes hemos conformado el Concejo Ciudadano por la Seguridad de los Municipios Libres y Unidos de la Sierra-Costa Michoacán hacemos el siguiente pronunciamiento respecto a la aprobación de la Ley de Seguridad Interior:
1. Nos oponemos a la aprobación, sanción y promulgación de la Ley de Seguridad Interior porque constituye un golpe de Estado orquestado dentro del seno del poder para entregarle facultades desmedido a las fuerzas armadas de México y a su comandante supremo, el presidente de la república. Esta ley pretende entregar capacidades inimpugnables a los mandos castrenses y continuar con la militarización del territorio nacional.
2. En nuestro territorio, el 19 julio del año 2015, el ejército mexicano violó los usos y costumbres de la comunidad indígena de Santa María Ostula, arrestando a su comandante Cemeí Verdía; en el operativo se hirieron a más 10 comuneros y un soldado asesinó de un tiro al niño, Hidelberto Reyes García, quien se encontraba dentro de un restaurante. Hasta la fecha, la Procuraduría General de la República no ha consignado a ninguno de los soldados responsables que participaron en tal operativo. Esta es la forma en la que las fuerzas armadas han custodiado la seguridad interior. Al pueblo de México le decimos que esta ley es para hacer de todo el territorio nacional un campo de exterminio.
3. Los pueblos que firmamos el presente comunicado, hemos encontrado vías de brindar seguridad píblica a través de la autogestión, el respeto a los derechos humanos y la democratización de la seguridad pública, esto último significa, que en cada una de nuestras poblaciones el pueblo participa en la selección y nombramiento de los miembros policiacos. Desde nuestra consolidación en 2013-2014, en nuestros territorios, los únicos que han hecho delitos han sido los soldados que mataron a Hidelberto y que con anterioridad han cometido otras vejaciones en contra de la población.
4. La seguridad interior que nos ofrecen es una seguridad de represión y totalitarismo. La constitución en su artículo 29 prevee un procedimiento constitucional para suspender garantías e incluso declarar desapercidos los poderes. Este procedimiento es colegiado y participan en él, el ejecutivo, el procurador general, la cámara de senadores y la de diputados. Este procedimiento nunca se ha observado porque el ejecutivo federal, de facto, ha irrumpido para violar garantías. Lo que prentende la Ley de Seguridad Interior es hacer permanente el estado de excepción y entregarle al presidente de la república la única facultad para regirlo a su discreción. Esto es hacer una Ley que le entrega poderes ilimitados a un solo hombre. Con una ley similar muchos dictadores han consolidado sus régimenes de horror y muerte.
5. La seguridad interior no es lo mismo que la seguridad pública; la seguridad pública tiene como fin defender a las personas, mientras que la seguridad interior tiene como fin proteger a las instituciones del Estado. La Ley que se ha aprobado es una ley contra las personas. Es una Ley contra quienes se organizan para una vida mejor. Para combatir criminales ya hay leyes de seguridad pública. Esta Ley es para someter cualquier manifestación popular, llamadas por los fascistas, «desorden púbico».
Por lo expuesto exigimos:
1. Que el presidente Enrique Peña Nieto vete La Ley de Seguridad Interior.
2. Seguridad y justicia para quienes habitan México.
3. Castigo a los responsables del homicidio del niño Hidelberto Reyes García.
4. Cese a la persecución contra nuestros comandantes y líderes que sólo pretenden construir la seguridad en los pueblos de nuestra región.
Concejo Ciudadano por la Seguridad de los Municipios Libres y Unidos de la Sierra-Costa de Michoacán
Este video muestra el conflicto que vivimos en Amilcingo, Morelos, respecto a la primaria y lo que hay detrás de ello que implica el despojo y la imposición de los malos gobiernos y autoridades educativas y también la lucha que como comunidad y ejido estamos emprendiendo para defender la libre determinación de decidir como pueblo indígena el tipo de uso de los espacios comunitarios, la propiedad del ejido qués es amenazada por el despojo y por el derecho de nuestros hijos de ascender a todos los niveles educativos como es el nivel medio superior.
En agosto del 2017 la comunidad de Amilcingo emprendió la lucha por defender el plantel de la primaria ubicado en el centro de la comunidad, el edificio más antiguo del pueblo y que ha sido utilizado como primaria por más de 8 décadas, ahora la mala autoridad educativa, municipal y estatal han determinado, utilizando los sismos del 7 y 19 de septiembre como pretexto, que ya no sirven las instalaciones y que es necesario trasladar la primaria a otro plantel que lleva más 15 años construyéndose y que está bajo el resguardo del grupo de choque.
La Asamblea Comunitaria determinó que la primaria continuará ubicada en el centro por la seguridad de nuestros niñxs porque no representa ningún daño. Y que la otra escuela sea utilizada para una preparatoria.
Además la autoridad educativa esta intentando hacer un despojo de una propiedad que es del ejido, ya que la otra escuela esta ubicada en terreno que es de su propiedad.
Ante esta amenaza de despojo la asamblea comunitaria como ejidal ha desarrollado una lucha legal como social. Desde finales de agosto se reabrió la escuela del centro y mantenemos clases de regularización con los niñxs de nuestra comunidad y maestros solidarios.
Hoy más que nunca, necesitamos que la educación sea crítica, científica y acorde a la realidad de esta nación multicultural en la que las culturas originarias siempre han sido negadas; lo anterior para que deje de ser el adiestramiento para instruir operadores del despojo, de la producción desmedida, de los justificadores del desastre social, político y ambiental a que nos ha sometido este sistema capitalista, que deje de ser la educación el semillero de la enajenación de los pueblos en nuestras comunidades y en las ciudades. O sea que deje de ser parte de los engranes que hacen funcionar al sistema capitalista. Marichuy, UNAM
MIÉRCOLES 20
10:00 HRS “LAK’IN: ENCUENTRO CON LOS PUEBLOS MAYAS DEL ORIENTE DE YUCATÁN”. SEDE “MA’ALOB CUXTAL” DE LA ESCUELA DE AGRICULTURA ECOLÓGICA U YITS KA’AN (EX ALBERGUE DE SAN VICENTE). CALLE 52, A 200 M. DEL RIEL DEL TREN, BARRIO DE SISAL
19:00 HRS “XAMÁN: ENCUENTRO CON LOS PUEBLOS MAYAS DEL NORTE Y CON LA RED DE APOYO AL CIG EN YUCATÁN”. CHABLEKAL, UAY JA’ SEDE DEL EQUIPO DE DERECHOS HUMANOS INDIGNACIÓN, CALLE 17-A S/N ENTRE 20 Y 22
«La rabia y el dolor de nuestros pueblos nace y crece abajo, no caben en ninguna urna electorera ni en ninguna agenda de arriba. Es la palabra de quienes están desaparecidos y desaparecidas, de quienes fueron asesinadas y asesinados, de quienes están privados de su libertad por defender para todos lo que es de todos. Esa palabra es y seguirá siendo una guía para nuestros pasos, para no olvidar que asi de grande como es la represión de los poderosos, así de grande es lo que defendemos». Marichuy, Tlanixco
MARTES 19
14:00 HRS. ENCUENTRO DEL CIG Y SU VOCERA MARICHUY EN CARRILLO PUERTO, QUINTANA ROO.
Al pueblo chol del ejido Tila
Al pueblo de México
A los pueblos del Mundo
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios de comunicación
Para el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, hoy, es un día importante en la memoria de los pueblos originarios de este país, esa que se hace soñando y luchando por el fin de la guerra de exterminio y el inicio de una nueva conciencia.
El pueblo Chol, del ejido Tila, que ha sido históricamente olvidado, resurgió en su autonomía con el esfuerzo de muchas y muchos.
La autonomía, en el ejemplo de dignidad que es el ejido Tila, fue el paso necesario tras mas de 50 años de lucha jurídica, de los amparos ganados que nunca fueron ejecutados, de la violencia institucional desde los malos gobiernos ante los pasos que la organización iba logrando para reconstituirse sin esa enfermedad que son los malos gobiernos.
Es entonces, hermanas y hermanos de Tila, un grande el honor para nosotras y nosotros del Concejo Indígena de Gobierno, estar para conmemorar junto con ustedes ese 16 de diciembre. Para celebrar y conmemorar el ejemplo del pueblo Chol del ejido Tila, su palabra y su conciencia.
Sabemos que no ha sido fácil su camino, que su determinación y organización ha crecido en medio de la hostilidad por parte de los malos gobiernos y sus grupos paramilitares, como los que usan los poderosos en todo el estado de Chiapas para tratar de acabar con las luces de esperanza, que es la organización autónoma de los pueblos originarios.
Hoy, nos duele la situación que viven nuestras hermanos y hermanos que viven amenazas y agresiones armadas por parte de grupos paramilitares apoyados por los malos gobiernos, desde los primeros días de noviembre en los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó y que operan con impunidad en los altos de Chiapas, produciendo el desplazamiento de 5mil compañeras y compañeros del pueblo Tzotzil que viven ya una crisis humanitaria causada por tener que huir de la agresión paramilitar.
Es la guerra que vivimos los pueblos originarios y solo en la organización se miran los caminos, pues la guerra contra todos y todas es el plan de los capitalistas, o sea esos que ambicionan nuestras tierras y recursos naturales, los que ambicionan nuestro trabajo para su beneficio y que temen a la organización de los abajo. Esa organización que en Tila, así como en otras geografías del México indígena y no indígena, ha derribado los muros capitalistas para sembrar sobre ellos.
Ante la pretensión de la clase política de imponer la llamada Ley de Seguridad Interior, como pueblos, naciones y tribus originarias del Congreso Nacional Indígena, manifestamos lo siguiente:
En nuestras comunidades la militarización por los malos gobiernos es para mantenernos inmóviles, divididos y con miedo mientras caciques, gobiernos, empresas o narcos acaban con los territorios, invaden nuestras tierras, se llevan los recursos naturales, destruyen los ríos, los bosques, extraen el petróleo, el gas y acaban las áreas de cultivo.
Para violentarnos, la ocupación militar se apoya con paramilitares y sicarios. Si pedimos seguridad y ayuda nos mandan más militares y el número de presos por defender sus derechos, muertos y desaparecidos aumenta de inmediato.
A esa agresión política, económica, militar, paramilitar y narcoparamilitar en nuestra contra que cada día genera despojo, miedo, terror y luto, le llamamos guerra, la misma que ahora con su ley de “seguridad interior” pretenden extender a todo el país.
Para los gobiernos capitalistas que mandan en el mundo de arriba, los seres humanos pensando, actuando y organizándonos somos problemas de seguridad interior, ya no solo los pueblos indígenas, sino todas las sociedades urbanas y campesinas. De ese tamaño es el descontento que los de arriba prevén porque de ese tamaño es la embestida que engendran.
Ante ello, el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno manifestamos nuestro profundo repudio a la ley de seguridad interior y llamamos a organizarnos porque:
1. En las comunidades indígenas tenemos claro que la violencia y la impunidad siempre se agrava con la presencia de las fuerzas armadas, que se hacen cómplices al servicio de los políticos corruptos, caciques, narcotraficantes, talamontes o mineros y cuando nos organizamos responden con violencia en nuestra contra, disparan y matan sin importar si muere gente inocente, incluso niños.
2. Junto a la militarización de nuestros territorios, se agudiza el despojo, la represión se vuelve más violenta y la impunidad es garantizada por los propios asesinos, Así se empoderan las corporaciones de la delincuencia organizada y los grupos paramilitares.
3. El mal gobierno es represivo y autoritario para defender los intereses de los poderosos, que reprimen a los pueblos desde la clase política, sean partidos o gobiernos, junto con las empresas trasnacionales tanto legales como ilegales.
4. Estamos quizá frente a la última oportunidad que tenemos de cambiar este país de manera civil, organizada y pacífica y no en medio de la guerra interna capitalista, generalizada y desenmascarada.
Para quienes conformamos el CNI, que hemos crecido de la memoria y camino andado, las fuerzas armadas deben responder a la autoridad civil, que en los lugares donde nuestros pueblos gobiernan en su seguridad y justicia como la montaña y costa de guerrero, en la meseta y costa de Michoacán y otras geografías, es una autoridad colectiva a la que llamamos asamblea la que toma las decisiones sobre nuestras policías comunitarias y guardias comunales. Solo de esa manera, haciendo que el pueblo mande y nuestras fuerzas de seguridad obedezcan, es que hemos podido acabar con el terrorismo de estado y de las bandas de la delincuencia organizada. Solo así hemos logrado proteger a nuestras familias y nuestro territorio, construyendo la paz con la organización.
Como parte de esa misma guerra, que los malos gobiernos anuncian para todos en este país y que está declarada desde hace años contra los pueblos indígenas, exigimos:
– Que cese el hostigamiento, amenazas y agresiones armadas por parte de grupos paramilitares apoyados por los malos gobiernos, desde los primeros días de noviembre en los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó.
– Que sean liberad@s l@s compañer@s del pueblo nahua de San Pedro Tlanixco, que se encuentran secuestrad@s en el penal de Santiaguito en Almoloya de Juárez, Estado de México, por defender con dignidad el agua que es la vida para cualquier pueblo, sentenciados en el mes de noviembre a 50 años de prisión por delitos que les fueron fabricados, luego de que el gobierno cometiera actos de terror y persecución en contra de tod@s los comuneros y comuneras.
– Que sean canceladas las órdenes de aprehensión en contra de los comandantes de la guardia comunal y policía comunitaria de Santa María Ostula, Michoacán, Cemeí Verdía Zepeda, Germán Ramírez Sánchez y otros comandantes y líderes de autodefensa de la sierra costa michoacana, por el delito de construir con la lucha la paz en la región con la organización de miles de hombres y mujeres, mientras los gobiernos protegen y dan impunidad a los militares asesinos del niño Hidelberto Reyes García, y los responsables del asesinato de 34 comuneros y la desaparición de 6.
Desde este digno territorio del ejido Tila, decimos que es urgente parar esta guerra de los de arriba contra los de abajo. Hacemos un llamado respetuoso a los pueblos, comunidades, colectivos y organizaciones de abajo, a la sexta nacional e internacional y a las organizaciones honestas de derechos humanos a manifestar nuestro rechazo a esta ley capitalista represiva, así como a tejer abajo la resistencia que nace de la autonomía y de la dignidad.
De organizarnos y prepararnos es el tiempo
¡Viva el pueblo indígena del ejido Tila!
¡Viva el Congreso Nacional Indígena!
¡Viva el Concejo Indígena de Gobierno!
Por la reconstitución integral de nuestros pueblos
Diciembre de 2017, desde el Ejido Tila, Chiapas
Nunca Más un México sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno
