“A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA” NO NOS CONQUISTARON SEGUIMOS EN RESISTENCIA Y REBELDÍA

13 de agosto de 1521 – 13 de agosto de 2021

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al CCRI-CG-EZLN
A la Comisión Sexta del EZLN
Al SubComandante Insurgente Galeano
Al “Escuadrón 421”, Semiller@s de Resistencia y Rebeldía
A la Unidad de Escucha y Palabra, “La Extemporánea”
Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno
A María de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG
A los Pueblos de México que resisten contra el desprecio y el olvido
A los Pueblos del Mundo que resisten contra el sistema capitalista y patriarcal
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A la Europa Insumisa, digna y rebelde.
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen

Herman@s Tod@s

“Vamos a agradecer a lo otro su existencia. A agradecer las enseñanzas que su rebeldía y su resistencia nos han regalado. A entregar la flor prometida. A abrazar lo otro y decirle al oído que no está sola, soloa, solo. A susurrarle que valen la pena la resistencia, la lucha, el dolor por quienes ya no están, la rabia de que esté impune el criminal, el sueño de un mundo no perfecto, pero sí mejor: un mundo sin miedo.”
“ Y también, y sobre todo, vamos a buscar complicidades… por la vida.”
SupGaleano.. Junio del 2021. Planeta Tierra.

“No nos acabaron. Quedamos todos los que somos en la resistencia y la rebeldía, los que veneramos a la madre tierra y que cinco siglos después, no solo tenemos el territorio, sino que lo resguardamos con la vida. Seguimos hablando nuestras lenguas y soñando en colectivo, reconociéndonos en una identidad indígena y escuchando el sentir de los ancestros, pero sobre todo, somos los que no les tenemos miedo.”
Comisión de Coordinación y Seguimiento del CNI-CIG. Julio de 2021

Hoy decimos:
¡Aquí estamos!
¡Somos la dignidad rebelde, el corazón olvidado de la patria!
(Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional. 1º. de enero de 1996.)

El día de hoy, 13 de agosto de 2021, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, cumplimos 305 días, es decir, 10 mese y un día, de haber tomado las instalaciones del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI. Símbolo de la traición y el despojo de nuestros pueblos y comunidades indígenas. Hoy, fecha en la que se cumplen también “500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA”, les decimos, que con Dignidad, Resistencia y Rebeldía seguiremos sosteniendo esta TomaINPI, hasta no alcanzar, «trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”. No nos rendimos, No Claudicamos y No Traicionamos.

Así mismo, frente al olvido, desprecio y discriminación de Claudia Sheinbaum, Jefa de Gobierno de la CDMX y, frente a la simulación, despojo y militarización de nuestros pueblos, que impone Andrés Manuel López Obrador desde su mal llamada Cuarta Transformación, decidimos tomar las instalaciones del INPI y exigir al gobierno federal, estatal y municipal alto a la guerra en contra el EZLN, alto a los ataques paramilitares en contra de las bases de apoyo zapatista, alto a los asesinatos de quienes defienden la Madre tierra, el territorio, el agua, los montes, los ríos, el medio ambiente y nuestros recursos naturales, y que además, pertenecen al Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno, CNI-CIG, como es el caso de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, para quien desde esta espacio, demandamos verdad y justicia. También demandamos la inmediata presentación con vida de nuestros 43 compañeros normalistas de Ayotzinapa; alto a la criminalización de la protesta social, no más feminicidios.

Por todo lo anterior…
Denunciamos que a 305 dias, es decir, 10 meses de la #TomaDelINPI, sólo hemos recibido de los malos gobiernos olvido, indiferencia, desprecio, despojo y la imposición de Megaproyectos como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico, el Proyecto Integral Morelos, el Aeropuerto Internacional de Santa Lucía y la Refinería dos Bocas por encima del derecho a la vida. Esta política gubernamental, es la columna vertebral de la mal llamada Cuarta Transformación, al mismo tiempo, la militarización y la guerra contrainsurgente contra nuestros pueblos, es la garantía para salvaguardar los intereses de las transnacionales y el capital financiero. Por otro lado, el INPI, símbolo de la traición a los pueblos y comunidades indígenas, solo es un instrumento que valida y legitima el despojo de nuestros pueblos.

Convocamos, a la solidaridad entre los pueblos frente a la muerte y destrucción que impone la guerra de exterminio, por tanto, no tenemos otro proyecto de vida que no sea el zapatista y no cederemos en la busqueda por verdad y justicia para las víctimas, pero tambien, hasta acabar con el sistema capitalista y patriarcal.

Ratificamos, que en tanto no se vean resueltas nuestras demandas tanto en el campo como en la ciudad, no devolveremos las instalaciones del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, y desde sus entrañas exigimos a los gobiernos local y federal, cumplimiento a su palabra empeñada en las Mesas de Diálogo.

POR TODO LO ANTERIOR, DECLARAMOS:

A PARTIR DE HOY, 13 DE AGOSTO DE 2021, LA TOMA DE INPI, SE CONVIERTE EN LA “CASA DE LOS PUEBLOS Y LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, “SAMIR FLORES SOBERANES”

Para explicar la presente propuesta hacemos de sus conocimiento lo siguiente:

1. Es un inmuebles ubicado en la Av. México-Coyoacán No. 343, Col. Xoco, Benito Juárez. El día 10 de enero de 1990, Carlos Salinas de Gortari, emitió un Decreto Presidencial en el que dicho inmueble, se “desincorpora del dominio público de la Federación” y se solicita a la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología, SEDUE, otorgarlo a “Servicios de Telerecervaciones”, empresa que ya desapareció. Este decreto fue suscrito por Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Patricio Chirino y Carlos Hank González. ¿Les suenan estos nombres?. Queda claro que estas transacción se daban exclusivamente en beneficio de la clase política en complicidad con el poder financiero. (Se anexa copia del Decreto).

2. Dicho inmueble tienen una superficie de 1368.30 m2, cuenta con seis niveles de construcción, un anexo y dos niveles de estacionamiento en semisótano. El 6º Piso es un área exclusiva para el traidor de los pueblos, Adelfo Regino Montes; cuenta con 30 oficinas para direct@res y subdirect@res; tiene un anexo de oficinas, comedor y consultorio médico del primero al cuarto piso; tiene una capacidad para cerca de 800 trabajado@s administrativos; contaba con un Sistema Digital de Comunicación que enlazaba con los Centros Coordinadores que tiene el INPI en todo el país, y desde que llegamos, esto dejó de funcionar.

3. Frente a la indiferencia gubernamental, hemos resuelto que este inmueble lo arranquemos del patrimonio del gobierno federal y pase a ser patrimonio de los Pueblos y Comunidades Indígenas que integran el CNI-CIG.

4. Decidimos hacer pública esta decisión, el día de hoy 13 de agosto de 2021, fecha significativa para nuestros pueblos y comunidades indígenas, pues “A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA” ¡AQUÍ ESTAMOS!, ¡NO NOS CONQUISTARON!, ¡EXISTIMOS, PORQUE RESISTIMOS!. También, decidimos hacerlo en esta fecha, justo cuando nuestr@s herman@s zapatistas se encuentran en Madrid, en la Europa Insumisa, en la Europa, de abajo y a la izquierda, en la Europa Digna y Rebelde. Lo hacemos no solo como un acto de repudio a quienes celebran la caída de México Tenochtitlán o la colonización, lo hacemos, porque nuestr@s herman@s zapatistas, nos convocaron a desafiar al sistema capitalista, a desafiar a la clase política, a desafiar a los dueños del poder y del dinero, a desafiar un orden establecido que ellos nos imponen. Frente a todo eso, nosotros tambien decimos, ¡YA BASTA!.

Hermanas y hermanos, muy a pesar de esta decisión colectiva de la comunidad, y como dijera en octubre pasado el Subcomandante Insurgente Moisés, “¿A QUIÉN LE IMPORTA QUE UN PEQUEÑO, PEQUEÑÍSIMO, GRUPO DE ORIGINARIOS, DE INDÍGENAS VIVA, ES DECIR, LUCHE?” Nosotros hemos resultó asumir con Resistencia y Rebeldía esta decisión.

PD1. Desde la #TomaDelINPI, nos preparamos para navegar mares, ríos y montañas y llegar a la Europa de abajo y a la Izquierda; en caso de que no sea posible asistir, también nos preparamos para salir a las calles, colonias, barrios y pueblos, para encontrar otras semillas, otras resistencia y muy otras rebeldías y realizar, encuentros, diálogos, intercambios de ideas, experiencias, análisis tal y como los proponen nuestros hermanos del EZLN en la Declaración por la Vida.

Atentamente.

“A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA”
NO NOS CONQUISTARON
EXISTIMOS, PORQUE RESISTIMOS Y NOS ORGANIZAMOS

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTR@S
NUNCA MÁS UNA CIUDAD SIN NOSOTR@S
POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
ZAPATA VIVE, LA LUCHA SIGUE!
SAMIR VIVE, LA LUCHA SIGUE
VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
VIVA EL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA, COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN
VIVAN LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO
VIVAN LOS CARACOLES ZAPATISTAS
VIVAN LAS BASES DE APOYO DEL EZLN
VIVAN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS
VIVAN LAS AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS
PORQUE VIVOS LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!!
VIVA EL #CNI, VIVA EL #CIG, VIVA EL #EZLN
NO LOS MEGAPROYECTOS DE MUERTE!!
VERDAD Y JUSTICIA PARA LAS VÍCTIMAS
Y PORQUE LA TRAVESÍA POR LA VIDA, VA

DESDE LA TOMA DEL INPI, CON RESISTENCIA Y REBELDÍA COMUNIDAD INDÍGENA OTOMÍ RESIDENTE EN LA CDMX, INTEGRANTE DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA – CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO Y DE LA COORDINACIÓN METROPOLITANA ANTICAPITALISTA Y ANTIPATRIARCAL CON EL CIG

Ciudad de México, 13 de agosto de 2021

POSICIONAMIENTO DEL CIPOG-EZ A 500 AÑOS DE LA LLAMADA “CONQUISTA DE MÉXICO”: ¡AQUÍ SEGUIMOS, NO NOS RENDIMOS, NO NOS VENDEMOS, NO CLAUDICAMOS!

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía.

13 de agosto de 2021, a 500 años de la Resistencia contra la muerte y el olvido:

Cada vez más se va cuestionando en México, Latinoamérica y el mundo, la llamada Conquista de México; aquel proceso de genocidio, exterminio, despojo e imposición que inició en 1492 con la llegada de Cristóbal Colón y que se agudizó con la llegada de más y más invasores como Hernán Cortés. Sufrimiento, despojo, enfermedades
como la viruela, que dejaron millones de muertes a su paso, tal como la actual
pandemia (que hoy nos asedia pero a la que resistimos con nuestros propios
saberes y organización frente al abandono de los malos gobiernos), fueron las amenazas que llegaron junto a los invasores.

Sin embargo, hubo pueblos, comunidades enteras en resistencia, que pudieron preservan sus lenguas, cultura, tradiciones, creencias; que mantuvieron la relación con la tierra y los bienes naturales que el invasor pretendía destruir. Hombres y mujeres de maíz que se resistieron a ser historia pasada y mantuvieron la memoria para las generaciones venideras, que heredaron eso que algunos hermanos y hermanas, llaman la ética indígena, el cuidado de la madre tierra y con ello el cuidado de la vida, del nosotros, nosotras, nosotroas.

Así como en 1521 se intentó acabar con los pueblos originarios, hoy los malos gobiernos y el sistema neoliberal, buscan las formas de acabar con nosotros y nosotras. Cambian el nombre y las formas, desarrollo, bienestar, progreso, Cuarta Transformación, le llaman ahora a la guerra de conquista, pero en esencia continúan los mismos actos de muerte, despojo y destrucción. Siguen queriendo
exterminarnos, despojarnos, desaparecernos.

Los gobiernos, y el sistema, detrás de sus palabras de desarrollo, progreso, Cuarta
Transformación, busca exterminar todo aquello que no quepa en su lógica neoliberal. Quieren acabar con nosotros y nosotras, que no hablamos de competencia sino de cooperación, ni de ganancias, sino de bien común, ni hablamos de elecciones democráticas electorales, sino de autonomía y autogobiernos.

Hoy nos siguen amenazando las compañías mineras que se quieren imponer en nuestros territorios; el crimen organizado, los grupos narco-paramilitares; la guerra sucia de los malos gobiernos se mantiene. Nos amenazan los partidos políticos y su clientelismo pues buscan dividir a nuestras comunidades, comprándolas con sus migajas; todos ellos son los herederos de quienes llegaron en 1521 con su idea de superioridad respecto a nuestros pueblos, herederos de la idea de destruir para reconstruir, de despoblar para repoblar, como ya lo han explicado nuestros hermanos del EZLN, bajo una nueva lógica, la de la muerte de la madre tierra y de quienes con ella vivimos. Nosotros, nosotras, nosotroas, somos los herederos de quienes resistieron.

A pesar de todo, a pesar de ellos, seguimos aquí, defendiendo nuestro territorio, cuidando la vida de los niños, niñas, abuelos y abuelas, hombres y mujeres de nuestras comunidades. Hoy más que nunca decimos que no hemos sido conquistados, que no nos vendemos, no claudicamos, no nos rendimos, ni
olvidamos. Que caminamos con los pueblos del Congreso Nacional Indígena y con las y los hermanos y hermanoas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional así como con los pueblos del mundo que también pretendieron ser exterminados, pero que siguen dignamente en pie.

RESISTIMOS, recordando que la resistencia no solo es aguantar, sino luchar, enfrentar, proponer, organizar, construir el mundo nuevo desde la autonomía y desde los pueblos, desde abajo y a la izquierda, desde nosotros, nosotras y nosotroas.

Aquí seguimos y aquí seguiremos.

¡VIVAN LOS PUEBLOS EN REBELDÍA Y RESISTENCIA!
¡VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL!
¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL CONCEJO INDÍGENA DE
GOBIERNO!
¡VIVA EL CONSEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO – EMILIANO ZAPATA!

 

ATENTAMENTE

Concejo Indígena y Popular de Guerrero- Emiliano Zapata

 

Saludo de la Comisión de coordinación y seguimiento del CNI-CIG a nuestras hermanas y hermanos de los Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes y al pueblo San Mateo Cuanalá , Puebla.

Al pueblo de México

A la Sexta Nacional e Internacional

A las organizaciones de derechos humanos

A los medios de comunicación

Para los pueblos originarios participantes en el Congreso Nacional Indígena y Concejo Indígena de Gobierno, la defensa del agua es la defensa de la vida y es nuestra causa irrenunciable.

Por ello, saludamos la movilización digna y por la vida de nuestras hermanas y hermanos de los Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes y del digno pueblo San Mateo Cuanalá, municipio de Juan C Bonilla, en el estado de Puebla, que en defensa de lo que es de todos y todas, tomaron el pasado 8 de agosto las instalaciones de la trasnacional Bonafont e hicieron la clausura simbólica del pozo mediante el cual la empresa ha estado sustrayendo agua, valiéndose de concesiones y permisos plagados de corrupción, que atentan contra la vida colectiva y de la madre tierra.

Nos mantenemos alertas ante la amenaza de criminalización hecha por el mal gobierno de Puebla, así como por la empresa Bonafont, quienes de forma descarada hacen un negocio con la sobreexplotación de los acuíferos, contando con la anuencia  de los malos gobiernos, a quienes no les importa ver el colapso de la tierra y de los sistemas ecológicos a cambio de dinero. O sea, los criminales son ellos.

Hacemos un llamado a los colectivos solidarios, medios de comunicación y organizaciones de derechos humanos, a estar atentos y atentas a la palabra de las y los compañeros de los Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes, en Puebla; y al plantón en resistencia, desde donde hacen honor a la defensa de la vida y el agua.

Atentamente

Agosto de 2021

Por la reconstitución integral de nuestros pueblos.

Nunca Más Un México Sin Nosotros

Comisión de Coordinación y Seguimiento del

Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno

CONVOCATORIA A ENCUENTRO #YOPROTEJOELHUMEDAL, LA ZONA LACUSTRE Y EL AGUA DE LA CUENCA DE MÉXICO

FECHA: 14 DE AGOSTO DEL 2021
HORA: 11:30 AM
LUGAR: SAN GREGORIO ATLAPULCO, XOCHIMILCO.
PUNTO DE ENCUENTRO: AV. CHAPULTEPEC ESQUINA CON MONTES DE OCA.

ANTECEDENTES
Durante más de un año hemos luchado en contra del puente vehicular que se construyó en el humedal de Xochimilco. En este tiempo, hemos conocido a individuos, colectivos, organizaciones, chinamperos, chinamperas, artistas, ciclistas, originarios, pueblos, que trabajan por un mejor Xochimilco o por la defensa del territorio en diversas alcaldías de la Cuenca de México (Milpa Alta, Magdalena Contreras, Cuajimalpa, Tlalpan, etc.).
En consecuencia, es nuestra intención generar un espacio de diálogo, escucha y organización entre todas y todos que en algún momento dijeron #yoprotejoelhumedal, o se han preocupado por la situación hídrica de la Cuenca con el objetivo de articularnos en el presente y para el futuro.

TEMAS A TRATAR
I. INFORME PÚBLICO SOBRE ACCIONES SOCIALES Y LEGALES EN EL MARCO DE LA CAMPAÑA #YOPROTEJOELHUMEDAL Y ESTADO ACTUAL DE LA CAMPAÑA.
II. DIÁLOGO COLECTIVO SOBRE PROBLEMÁTICAS Y PROPUESTAS DE SOLUCIÓN.
III. ARTICULACIÓN, REDES Y ORGANIZACIÓN EN DEFENSA DE LOS HUMEDALES, EL TERRITORIO Y EL AGUA DE LOS PUEBLOS.
DURACIÓN:
11:30 a 15:00 horas.

PRE-REGISTRO:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdwqdGeXlldqAqpGpl1sORr2ZsKdbfT-45emFHjmnec6VP6iA/viewform?fbclid=IwAR1XpjThOVNlOhennTdhmZkQCRb75L-bjZRHfQMzyn7ET6VxFuCZ9JB5owk

**CUBREBOCAS OBLIGATORIO

CONVOCATORIA DE LA COMUNIDAD AUTÓNOMA DE AZQUELTÁN A LA INAUGURACIÓN DE LA CLÍNICA AUTÓNOMA COMUNITARIA Y CLAUSURA DE LA CAMPAÑA POR LA JUSTICIA Y EL TERRITORIO

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Al Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno

A la Red Civil de Observación de Derechos Humanos de la Red TdT

A los pueblos de México y el mundo

A los medios de comunicación

Hermanas, hermanos reciban un saludo respetuoso desde las tierras del fondo de cañón de Bolaños, en nuestra comunidad autónoma Wixárika y Tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco, México. Donde seguimos resistiendo a la invasión de nuestro territorio, luchando por justicia y por la vida como desde hace 500 años; y reconociéndonos en nuestras raíces, lanzamos esta palabra al mundo para decir que:

1.           Con la represión tras décadas de lucha, en que nuestros padres y abuelos han sido amenazados, perseguidos, golpeados o asesinados por ricos ladrones de tierra, a los que les decimos caciques, hemos entendido que para estar vivos como pueblo tepehuano y wixárika, pero también como cada persona, debemos cuidarnos nosotros mismo y ser capaces de soñar en colectivo. Para eso necesitamos nuestra tierra, por la que luchamos y que defenderemos con nuestras manos trabajando, así pasen otros cinco siglos, en los que debemos estar vivos y fuertes.

2.           Hemos visto como la salud no es un derecho que podamos tener los pueblos originaros; la atención médica siempre es un privilegio y las enfermedades prevenibles o tratables serían letales sin el conocimiento de la medicina tradicional de las y los mayores; pues para los gobiernos y ricos, sería mejor que ya hubiéramos desaparecido desde hace siglos en que nos invadió su ambición y violencia. Solo así ellos pueden seguirse enriqueciendo con la explotación de la tierra y de la gente.

3.           Necesitamos vida y salud para toda nuestra comunidad y nuestras autoridades que estuvieron al borde de la muerte, tras el ataque del cacique Fabio Flores, nuestros abuelos que eran colgados o arrastrados para quitarles la tierra, también para nuestra gente que sale a trabajar al campo todos los días, con la desconfianza de que su terreno sea reclamado con violencia por los ricos que dicen haber comprado un título de propiedad al gobierno. Necesitamos vida y salud para las niñas y los niños que tienen condicionada la atención a tener dinero para pagarla.

4.           Nunca más permitiremos que la enfermedad capitalista, que hace una mercancía con la salud, el territorio, la cultura y todo lo que pueda, invada nuestra madre tierra, nuestra organización propia, nuestros sueños ni nuestros cuerpos. Hoy más que nunca, sabemos que solo con autonomía y organización lo podremos conseguir. Así como nos lo han enseñado, con su digno ejemplo, los sistemas autónomos de salud de nuestras hermanas y hermanos de los pueblos Zapatistas en Chiapas.

5.           Es por eso que hemos decidido sanar el corazón colectivo, crecer junto con la vida y la autonomía de nuestra comunidad; por lo que en el marco de la Campaña por la Justicia y el Territorio en Azqueltán, que iniciamos el pasado 25 de abril de 2021, convocamos a la solidaridad del mundo a través de internet, obteniendo la mano extendida y apoyo necesario para la construcción y equipamiento de un sueño sagrado hecho clínica autónoma. Para ello hemos nombrado promotores y promotoras de salud que se capacitarán para salvar vidas, atender emergencias médicas y conocer del uso tanto de la medicina de bata blanca, como la medicina tradicional y herbolaria.

A tod@s ellos y ellas, que han hecho posible este caminar por la defensa de la vida enviamos un abrazo fraterno, y pronto tendremos oportunidad de agradecerles de manera particular.

6.           Así, se conformó una brigada de salud integrada por hermanas y hermanos solidarios de diversas y lejanas geografías, quienes comparten la convicción de que sus raíces ancestrales están vivas y que es tiempo de reconstruir desde ellas los sistemas de salud comunitaria; es el tiempo de que esas raíces se encuentren y compartan para convertirse en esperanza de este mundo enfermo. Saludamos a la brigada de salud conformada por mujeres sanadoras, enfermeras, parteras, herbalistas, doctores cubanos y de otras partes, integrantes de la red Sexta Grietas Del Norte en EE.UU., el Colectivo Semillas en N.Y.C, sanadores de la alimentación, artistas que usan el arte para curar y amplificar la voz de los pueblos, provenientes de diversas expresiones en resistencia como son otras comunidades hermanas del Congreso Nacional Indígena y de distintas partes del mundo ; Irán, Cuba, Los Angeles- California, Nueva York, Chicago -Illinois, Seattle -Washington, Oakland-California, Tucson-Arizona, El Istmo de Tehuantepec (Oaxaca),  Mexicali, Guerrero, Yucatán, Ciudad de México, Ecatepec -Edo. Mex y Puebla. De las lenguas Afro descendientes, Maya, P’urhepecha, Mixteca, Huasteca, Binniza, Persa de Shiraz, Nahua, Japones, Inglés, Árabe, Yoreme, Wixarika y Tepehuano.

Es por eso, que en el marco de la Clausura de la Campaña Nacional e Internacional por la Justicia y el Territorio en Azqueltán

 

CONVOCAMOS

 

A los pueblos originarios de México y del mundo, a los colectivos solidarios y conscientes, artistas, creadores, a las organizaciones de derechos humanos y a los medios de comunicación, a la:

INAUGURACIÓN DE LA CLÍNICA AUTÓNOMA COMUNITARIA

Que tendrá lugar en nuestra comunidad de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco

Del 27 al 30 de agosto de 2021

Bajo la siguiente temática que se desarrollará durante dichas jornadas.

•             Talleres de formación, capacitación y consultas médicas sobre diversas áreas de la salud comunitaria a integrantes de la comunidad

•             Toma de protesta de los promotores de salud e inauguración de la clínica autónoma comunitaria.

•             Ceremonia espiritual tradicional.

•             Intercambio cultural y artístico (la comunidad contará con música y artesanía tradicional)

•             Informe de la Misión Civil de Observación de Derechos Humanos.

•             Pronunciamiento público ante la clausura de la Campaña Nacional e Internacional por la Justicia y el Territorio en Azqueltán.

Se invita a los asistentes que tengan dicha posibilidad para que, en la medida de sus posibilidades, puedan donar medicamentos en buen estado.

El acceso a nuestra comunidad, considerando las medidas necesarias ante la contingencia del COVID 19, será con estricto apego a las medidas sanitarias, con el uso de cubrebocas obligatorio en todo momento, manteniendo una distancia social adecuada y bajo un registro previo,  que se realizará en la dirección de correo electrónico azqueltan@gmail.com, donde solicitamos enviar el nombre completo, lugar de procedencia, así mismo si pertenece a algún pueblo, comunidad, colectivo, movimiento, organización o medio de comunicación, mientras que la información oficial para este evento se difundirán a través de nuestra página de internet  https://www.comunidadazqueltan.org/ así como redes sociales y sitios digitales solidarios con nuestra lucha. Se les pide de antemano llevar cobija o bolsa de dormir, artículos de aseo personal, vaso y plato propios.

 

 

Atentamente

Agosto de 2021

Nunca Más un México Sin Nosotros

¡Que Viva la Madre Tierra!

 

Comunidad Autónoma Wixárika y Tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco.

A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA NO NOS CONQUISTARON SEGUIMOS EN RESISTENCIA Y REBELDÍA

13 de agosto de 1521 – 13 de agosto de 2021

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al CCRI-CG-EZLN
A la Comsión Sexta del EZLN
Al SubComandante Insurgente Galeano
Al “Escuadron 421”, Semilleros de Resistencia y Rebeldía
A la Unidad de Escucha y Palabra, “La Extemporárea”
Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno
A María de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG
A los Pueblos de México que resisten contra el desprecio y el olvido
A los Pueblos del Mundo que resisteten contra el sistema capitalista y patriarcal
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidade y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía

Herman@s Tod@s

“Vamos a agradecer a lo otro su existencia. A agradecer las enseñanzas que su rebeldía y su resistencia nos han regalado. A entregar la flor prometida. A abrazar lo otro y decirle al oído que no está sola, soloa, solo. A susurrarle que valen la pena la resistencia, la lucha, el dolor por quienes ya no están, la rabia de que esté impune el criminal, el sueño de un mundo no perfecto, pero sí mejor: un mundo sin miedo.”

“ Y también, y sobre todo, vamos a buscar complicidades… por la vida.”
SupGaleano.
Junio del 2021, Planeta Tierra.

“No nos acabaron. Quedamos todos los que somos en la resistencia y la rebeldía, los que veneramos a la madre tierra y que cinco siglos después, no solo tenemos el territorio, sino que lo resguardamos con la vida. Seguimos hablando nuestras lenguas y soñando en colectivo, reconociéndonos en una identidad indígena y escuchando el sentir de los ancestros, pero sobre todo, somos los que no les tenemos miedo.”
Comisión de Coordinación y Seguimiento del CNI-CIG
Julio de 2021
A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA
NO NOS CONQUISTARON
SEGUIMOS EN RESISTENCIA Y REBELDÍA

13 de agosto de 1521 – 13 de agosto de 2021

En días pasados, diversos colectivos, organizaciones, pueblos originarios, barrios y comunidades, estudiantes, asamblea de centros ceremoniales, hombres y mujeres de buen corazón desde el espacio en Resistencia y Rebeldía, mejor conocida como la #TomaDelINPI, nos reunimos para escuchar nuestros dolores, pero sobre todo nuestras rabias. Y desde las entrañas de un pueblo que no se rinde, que no claudica y que no traiciona, acordamos movilizarnos también, para acompañar la gira de la delegación zapatista y el CNI-CIG en la Europa insumisa, la de abajo y a la izquierda.

A 500 años del Inicio de la Resistencia de nuestros Pueblos y Comunidades Indígenas en contra de un Sistema Capitalista y Patriarcal, hoy les decimos que no nos conquistaron, que seguimos en Resistencia y Rebeldía. Y “Que estamos quizá ante la última esperanza que, como humanidad, tenemos para hablar en nombre de la vida de este nuestro mundo; que las y los compañer@s delegados y delegadas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, del Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno y del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua llevarán a las tierras europeas el escucha y la palabra, porque es el momento de contar la historia verdadera, desde el pensamiento digno de los que abajo seguimos existiendo en colectivo, esa que hemos hecho luchando y organizándonos.”

Es por ello, que hemos resuelto CONVOCAR:

“A los pueblos, naciones y tribus originarias de México y del mundo, a las organizaciones, colectivos y colectivas que buscan justicia ante los graves crímenes que los gobiernos de antes y de ahora han cometido contra el pueblo, a quienes en busca de justicia para sus asesinad@s y desaparecid@s caminan la oscuridad del mal gobierno, a quienes en nombre de la naturaleza se organizan y luchan desde el campo y las ciudades, a participar en la…”

ACCIÓN DISLOCADA
“A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA”
EL DÍA 13 DE AGOSTO DE 2021, 11:00 HRS.

La cita es en el Hemiciclo a Juárez para caminar al Zócalo de la Ciudad de México, donde llevaremos a cabo un acto de repudio al despojo de la Tierra, el Territorio y la Vida.

“O sea, que invitamos a cada quien, en sus propias formas y geografías, en acciones chiquitas o grandes, a movilizarnos para conmemorar la resistencia y rebeldía de nuestros pueblos que lucharon desde hace 500 años por nuestras misma dignas y justas causas, para rechazar a los gobiernos que sirven al invasor en contra de los pueblos y la naturaleza, con la mirada puesta en la esperanza y la semilla de un mundo vivo, donde quepan todos los mundos.”

Esta fecha, símbolo de la resistencia de nuestros pueblos, no debe ser arrebatada por los malos gobiernos que son la continuidad de ese sistema capitalista, colonial y racista que impera y que se impuso a sangre y fuego sobre nuestras tierras y nuestras vidas. Llamamos a seguir resistiendo, a luchar por alimentación, trabajo, salud, vivienda, soberanía alimentaria, democracia, libertad, justicia, agua, tierra, territorio y en defensa de la vida y nuestra madre tierra.

Compañer@s, debido a la pandemia que sigue azotando al mundo, es necesario tomar todas las medidas preventivas, tapabocas, gel, anti-bacterial, distancia solidaria y si te sientes mal, no asistas. Cuidémonos tod@s.

NO NOS CONQUISTARON, AQUI SEGUIMOS: ¡RESISTIMOS!

No a los Megaproyectos de muerte

Con Resistencia y Rebeldía, Convocamos:

Desde la #TomaDelINPI, Comunidad Indígena Otomí, residente en la CDMX.
Desde el #PlantónDeBONAFON, Pueblos Unidos de la región Cholulteca, Puebla.
Desde la #TomaDelPozo Barrio 4o, Consejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Querétaro.
Desde la Coordinación de Pueblos, Barrios y Colonias de Xochimilco, CDMX
Desde la Escuela Normal Rural de Mactumactzá, Chiapas
Desde la Asamblea de Centros Ceremoniales
Desde la Coordinadora de Colonias de Ecatepec, EdoMex
Desde el Consejo Nacional del Pueblo Mexicano
Desde el Colectivo Yaocihuatl de los Pedregales de Coyoacán
Desde los 12 Pueblos Originarios de Tecámac, EdoMex
Desde la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG.

ENCUENTRO DE PUEBLOS EN DEFENSA DEL AGUA

Los pueblos xochimilcas seguimos resistiendo en defensa de nuestros recursos naturales a pesar de la campaña de difamación de la #AlcaldíaXochimilco y el gobierno de #ClaudiaSheinbaum en contra de quienes defendemos el agua.
Desde todas las latitudes nos organizaremos y este es un llamado a todos los pueblos y barrios originarios así como a las colonias de Xochimilco a defender el vital líquido de nuestras comunidades.
Además, llamamos a todas las resistencias y luchas que están dando la batalla por la defensa de los recursos naturales a lo largo y ancho del país, a conjuntar esfuerzos para defendernos de las ofensivas de empresarios, grandes inmobiliarias y gobiernos que tienen interés en beneficiar a unos cuantos a costa de la sangre de nuestras comunidades.
¡ Los pueblos unidos, jamás seremos vencidos!
¡El agua es vida y la vida se defiende!

INVITACIÓN A PARTICIPAR EN LA REUNIÓN DE COORDINACIÓN PARA UNA ACCIÓN COORDINADA EL PRÓXIMO 13 DE AGOSTO DE 2021, FECHA EN LA QUE SE CUMPLEN “500 AÑOS DE INICIO DE LA RESISTENCIA” DE NUESTROS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS.

Ciudad de México a 31 de julio de 2021

 

A los pueblos y comunidades indígenas que integramos y somos parte del CNI-CIG originarios y residentes en la CDMX y Zona Metropolitana

A las organizaciones fraternas y solidarias

A las Redes de Resistencia y Rebeldía en apoyo al CNI-CIG

A la Sexta Nacional e Internacional

A las mujeres, hombres y otroas de buen corazón

Al Pueblo de México

 

Herman@s tod@s

Desde la #TomaDelINPI espacio en Resistencia y Rebeldía contra el mal Gobierno, contra el Sistema Capitalista y contra el Patriarcado, miramos con respeto y responsabilidad, el llamado que hacen nuestr@s herma@s del Congreso Nacional Indígena, CNI-CIG, para llevar a cabo una  ACCIÓN DISLOCADA, “A 500 AÑOS DEL INICIO DE LA RESISTENCIA” EL DÍA 13 DE AGOSTO DE 2021.

Nuestra invitación, siempre humilde para que según sus tiempos, calendarios y geografías puedas participar de la construcción de una iniciativa que le diga a México y al mundo, al sistema capitalista, que aquí estamos, que no nos conquistaron, que con Resistencia y Rebeldía nos organizamos.

La invitación es para este martes 3 de Agosto, a las 11:00 Hrs. En las instalaciones de la #TomaDelINPI, ubicada en la Av. México-Coyoacán 343,Col. Xoco. Benito Juárez. (Se tomarán todas las medidas necesaria de seguridad, sana distancia, gel y sanitización  para seguir cuidando nuestra vidas.)

 

ATENTAMENTE

NUNCA MÁS UN MÉXICO Y UNA CIUDAD SIN NOSOTR@S

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS

DESDE LA #TomaDelINPI

COMUNIDAD INDÍGENA OTOMÍ RESIDENTE EN LA CDMX, INTEGRANTE DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y DEL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO Y DE LA CMAA-CNI-CIG

Comunicado del Ejido Tila, en conmemoración de los 87 años del nacimiento del Ejido.

Ejido Tila, Chiapas, México; a 28 de julio de 2021. Comunicado del ejido tila

En conmemoración de los 87 años del nacimiento del ejido.

A los medios de comunicación nacional e internacional.
A los defensores de los derechos humanos nacional e internacional. Al congreso nacional indígena.
Al consejo indígena de gobierno.
A los pueblos originarios de México que luchan por tierra y territorio.

Compañeros y compañeras de las organizaciones de México y el mundo no gubernamentales desde el corazón del pueblo originario lengua chol les enviamos un cordial saludo a todos y a todas en la defensa de la tierra y territorio por acuerdo de la asamblea general extraordinaria con fecha 18 de julio de 2021 se acordó celebrar los 87 años de aniversario del nacimiento del ejido tila los 836 capacitados fueron reconocidos mediante la resolución presidencial de 30 de julio de 1934 y así mismo fue publicado en el diario oficial de la federación martes 16 de octubre del mismo año para que tengan conocimiento los 32 estados de nuestro país México.

Para celebrar se acordó en la asamblea general de ejidatarios, salir en las calles dentro del núcleo de población ejidal, llegando hasta la plaza cívica ejidal para continuar nuestra celebración de nuestro documento federal.

La esencia de la historia de los mexicanos es la tierra, nuestros pueblos han luchado por ella y lo han defendido porque es el futuro de México y sin duda sus campos y sus campesinos desde el principio son los que han venido trabajando las tierras que se posee no son enajenables, sino que es para gozar en la vida cotidiana, los pueblos son los que eligieron sus autoridades en su convivencia colectiva y tienen legitimidad, al llegar la conquista española llego el mandar de Santi esteban el 26 de mayo de 1567 ordeno a la municipalidad para el nuevo asentamiento humano Española y la medición de sus cementeras de 500 a 600 varas, igualmente fray pedro Lorenzo de la nada fue comisionado del rey de España para evangelizar a nuestros tatarabuelos con el control de la religión para fundar el nuevo asentamiento humano de la nueva España en el año de 1563 pero el pueblo chol de tila mantenía su propio credo espiritual y resistieron el adoctrinamiento el señor cura don miguel hidalgo no le pareció la esclavitud la marca y el azote y ser acasillado y mozo declaro la guerra contra los españoles en el año de 1810 para romper la cadena de la esclavitud de nuestro país México de esta manera se logró la independencia para ser reconocidos como mexicanos y mexicanas de por si los pueblo originarios somos la existencia antes de la fundación de los estados mexicanos.

Con la resolución presidencial es la herencia más grande que nos dejaron nuestros bisabuelos que caminaron durante 40 años de tila a Tuxtla para legalizar el estado que guarda el ejido pero los pasados malos gobiernos en sus tres niveles no tuvieron gobernabilidad de reubicar el municipio en su origen para no engañar pobladores y avecindados en terrenos ejidales, en la actualidad nos señalan como culpables violando derechos humanos cuando somos nosotros que

llevamos más de 75 años de injusticias sobre el despojo de nuestras tierras ejidales estuvo bajo el control de un municipio sin legalidad dentro de nuestro pueblo chol, los ayuntamientos municipales sin tener legalidad su administración extendieron escrituras privadas de los solares y viviendas y departamentos agrarios y colonización en una forma más corrupta elaboro un plano regulador y le ordeno al h. cuerpo consultivo agrario insertar la nota y el punto de acuerdo que el caserío del poblado tila no forma parte del ejido considerándose como fundo legal con fecha 30 de septiembre de 1966 y con otra corrupción levantan una acta con fecha de 26 de enero de 1965 que la asamblea general de ejidatarios cedieron el terreno del fundo legal pero por obvias razones que el ejido no tiene copias en el archivo, el ayuntamiento municipal de 1966 sabía que no tenía legalidad solicito la demarcación ante la secretaria de la reforma agraria para demarcar las 130 hectáreas el 9 de marzo de 1966 con esos documentos y escritos falsos se presentó el ayuntamiento municipal de 1980 ante la cuarta legislatura del estado de Chiapas para solicitar la expropiación de las 130 hectáreas con fecha 29 de julio de 1980 y el gobierno del estado lo publico en su diario oficial el 17 de diciembre de 1980.

Con la resolución presidencial y el diario oficial y acta de posesión de 28 de diciembre de 1936

Acta de deslinde definitivo con fecha 5 de abril de 1959 y la aprobación del plano original sin nota y punto de acuerdo de 2 de junio de 1961. con el art. 1 de la constitución política son nuestros garantías individuales y de acuerdo con el art. 14 y 16 de la misma que garantizo la posesión de los 836 capacitados con estos elementos se presentó un amparo 890/1977 para impugnar la nota y el punto de acuerdo y el recurso de revisión el toca 125/88 y en 1990 se nos concedió la sentencia de la resolución de 9 de marzo de 1994 el h. cuerpo consultivo agrario dejo insubsistente la nota y el punto de acuerdo y así mismo se presentó el amparo 259/1982 el 16 de diciembre de 2008 la justicia de la unión nos concedió la sentencia en una forma liso y llano porque fue positivo la fragante violación por un fundo legal inconstitucional.

El 22 de enero se tramito por vía de cumplimiento sustituto por la mala asesoría del abogado y de acuerdo a los peritajes llego a una valoración de pago de 40 millones de pesos la asamblea general desistió el cumplimiento sustituto se presentó el incidente de inejecución 1302/2010 y se presentó recurso de queja núm. 34/2010, el 12 de septiembre de 2018 fue discutido en la primera sala de la suprema corte de justicia de la nación la presidenta ministra norma lucia piña Hernández por la votación de los 5 ministros se declaró que las 5405 hectáreas es legitima propiedad de los 836 capacitados por los documentos federales se logro retirar la base militar, la oficina de PGR, y la oficina de la subsecretaria de gobierno y la expulsión del ayuntamiento municipal y las entradas de las casillas electorales 2018 – 2021. Y con estos elementos que guarda el estado ejidal, y como originario tomamos el articulo 2 a) fracción II el derecho de la libre determinación y la autonomía, reconocer nuestras propias autoridades elegidos de acuerdos a usos y costumbres. Asimismo el articulo 39 pudimos recuperar la soberanía de nuestra patria chica que lo querían desaparecer para la utilidad pública y el eco turista.

Compañeros y compañeras en la actualidad recibimos mucha difamación y calumnias por personas que han traicionado el ejido y se cambia de nombre en las redes sociales, porque tiene conocimiento la asamblea de quienes son estas personas y conocen de las falsificaciones de documentos, con esto pone en peligro la vida de los compañeros porque expone al público, en caso de que le pase algo, alguno de nuestros compañeros ejidatarios será el responsable porque ya se está identificado por los compañeros ejidatarios.

pero nunca menciona que sufrimos un conflicto armado en el año de 1981. Sufrimos un atentado en el año de 1999 por la organización paramilitar paz y justicia que en ese entonces fue coordinado por el presidente municipal, de la misma manera el pueblo chol sufrimos el bombardeo de gas lacrimógenos y con la presencia de 20 convoyes de las sectoriales de 2005. Del narco candidato a la presidencia municipal y la contratación de camionadas de encapuchados con armas de fuego de 2015. Un narco presidente municipal periodo 2012 – 2015. Todo el asesinato que cometió la policía municipal durante que estuvo usurpando la administración ejidal, ciertamente hay una que no lo menciona porque son financiados por el ayuntamiento municipal, hoy en día son amenazados por grupos armados de la comunidad misija, cantioc, rio grande, unión Juárez y la población y asimismo aclaramos en todo los medios que los documentos presidenciales y la ejecución de amparo 259/1982. No se dialoga mucho menos negociarlo ni levantar un convenio si no que se ejecuta la ley federal de amparos porque es legalmente territorio ejidal, no es de pandilleros ni de narcomenudistas, en la actualidad vemos lo que está aconteciendo nuestros hermanos y hermanas del pueblo de panthelo Chiapas y chenalho que son pueblos originarios de lengua tzotzil y tojolabal, por ello exigimos el respeto del convenio 169 de la OIT sobre derechos de los pueblos indígenas y debemos ser salva guardados por el artículo 21 de la convención interamericana.

Sin más que decir agradecemos la solidaridad el acompañamiento en lucha por la vida, nunca más un México sin nosotros.

Atentamente

Tierra y libertad

Ejido Tila

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Tierra y Libertad
Ejido Chol Tila, Chiapas. Adherentes al Congreso Nacional Indígena
laotraejidotila.blogspot.mx
facebook: EjidoTila.Sexta

Pronunciamiento de la Campaña U Jeets’el le Ki’ki kuxtal en el aniversario del inicio de la lucha social maya de 1847

Los pueblos mayas continuamos luchando por la defensa de nuestros territorios
¡por nuestras autonomías!
¡por la libertad!
De la “Guerra de Castas” a la Autonomía
Pronunciamiento de la Campaña U Jeets’el le Ki’ki kuxtal en el aniversario del
inicio de la lucha social maya de 1847

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena / Concejo Indígena de Gobierno
Al Escuadrón 421 y a quienes integran las delegaciones en La Gira por la Vida
A los colectivos, organizaciones y pueblos de la Europa de abajo -la Tierra
Insumisa, Slumil K´ajxemk´opA las Redes de Resistencia y Rebeldía
A la Sexta Nacional e Internacional
A los pueblos que luchan
A los medios de comunicación
Al pueblo maya de la península de Yucatán

1. La Guerra de ayer, herencia colonial

En la memoria de nuestros pueblos, de las abuelas y los abuelos mayas que habitan nuestros territorios ancestrales está presente la Gran Guerra. Aquella iniciada en 1847 en los pueblos de Tepich y Tihosuco en el oriente de la Península de Yucatán. La insurrección maya por la defensa de la libertad.

En la memoria de los pueblos viven los recuerdos de aquellos días en los que, decididos a terminar con la opresión, la explotación, los despojos y la muerte provocada por los malos gobiernos en complicidad con los hacendados que perpetuaban las condiciones de esclavitud colonial para los pueblos mayas; se levantaron en armas Cecilio Chí, Jacinto Pat y cientos de hombres y mujeresmayas para luchar por la dignidad y la justicia, iniciándose así una de las mayores rebeliones en el territorio maya.
Tal como lo habían hecho nuestros ancestros que desde el inicio de la invasión europea resistieron a los intentos de aniquilamiento de los pueblos originarios: Nachi Cocom, Jacinto Canek y muchos abuelos y abuelas mayas rebeldes.
En la memoria de los pueblos viven los recuerdo de la guerra: los enfrentamientos, la muerte, la sangre tiñendo las aguas cristalinas de los cenotes en medio de la selva; el recuerdo de tiempos de esconderse entre lo tupido del monte y habitar dentro de las cuevas sagradas; los tiempos de alimentarse con plantas silvestres, raíces, frutos e insectos a falta de maíz pues las milpas y sus cosechas eran destruidas por los de arriba, los malos gobiernos contra los que se luchaba.

Pero también vive la memoria de la autonomía conquistada con fusiles y con fe, la memoria de las fiestas ceremoniales. Viven los recuerdos de la música del mayapax con el violín, el bombo y la tarola: tan triste como sagrada; tan festiva como dolorosa. Vive la memoria de María Uicab, Vive la palabra de La Cruz Parlante que dirigía los combates y mantenía unidos a los insurrectos, porque la lucha por nuestro pueblo ha sido también una lucha espiritual; en las proclamas de la cruz kichkelen yuum con su palabra de lucha -pero también de amor y esperanza- guió a nuestros abuelos y abuelas. Hoy también continúa guiándonos. La lucha es desde nuestra raíz y existencia.

Vive en la memoria de nuestros pueblos el recuerdo de aquellos tiempos que la historia oficial nombró “Guerra de Castas»; levantamiento armado que inicio un 30 de julio de 1847 y que hoy los pueblos mayas conmemoramos con resistencia y rebeldía.
Esta gran guerra, que el oficialismo decretó finalizada en mayo de 1901, pero que nosotros sabemos, permanece vigente.

La idea de ‘Castas’, es racista. En estas categorías coloniales las abuelas y abuelos ocupaban el lugar más bajo. Sin derechos, sin autodeterminación. Sin Autonomía. Las noción de ‘Castas’ es herencia del racismo colonial que construyó la idea de superioridad del colonizador patriarcal con el apoyo de las bulas papales y normas jurídicas racistas como la Docrina del Descubrimiento y terra nullius. La idea de ‘Casta’ y la supuesta inferioridad racial de nuestras abuelas y abuelos se usó como arma ideológica para legitimar la desposesión de los territorios sagrados. Por ello reivindicamos que la guerra fue una guerra social de liberación contra el opresor. Contra el heredero del látigo colonial que se independizó de la Corona solo para perpetuar la explotación de nuestros pueblos.

2. La Guerra de hoy, el racismo de 500 años

La Guerra continúa. Vivimos uno de los momentos más críticos en la historia del territorio maya.

Hoy como ayer está en disputa el territorio sagrado. El Estado mexicano se asume como heredero ‘legal’ de los territorios desposeídos a los Pueblos Mayas. Por ello no ve la necesidad de pedir el Consentimiento de los Pueblos Mayas. Sin embargo, le recordamos al Estado que 1) los llamados territorios de la Nación Mexicana son precisamente aquellos territorios desposeídos a nuestras abuelas y abuelos aludiendo a la Doctrina del Descubrimiento y terra nullius. Aludiendo a doctrinas racistas, falsas y moralmente condenables. Y 2) el Consentimiento es un derecho ganado por nuestras abuelas y abuelos, muchas de ellos mártires en las luchas por los derechos humanos.

En nombre del “desarrollo” que beneficia a los gobiernos y a las grandes empresas, se aprovecha de la condición de opresión de los Pueblos Mayas. El capitalismo explota y destruye permanente la naturaleza, y, al igual que en la colonia y en la época de la esclavitud en las haciendas, acaba con los pueblos y con nuestras formas de vida. En otras palabras, perpetúa el genocidio de los Pueblos Indígenas.

Hoy como ayer las fuerzas armadas fuerza militar es un instrumento para mantener el status quo. Para mantener la opresión de pueblos. Para evitar que hagamos uso del derecho a la Autonomía y la Autodeterminación. La militarización con la Guardia Nacional busca proteger los intereses de quienes promueven e imponen las las grandes obras de infraestructura. No buscan proteger a la sociedad sino reprimir las luchas y los procesos de Autonomía. Así como en el pasado, los soldados federales realizaban las cacerías de pueblos mayas.

Las haciendas azucareras y henequeneras se transformaron en los complejos turísticos de la Riviera Maya, y dan lugar a otras formas de opresión de los pueblos como los programas gubernamentales Sembrando Vida y otros asistencialistas, que más que empoderar generan dependencia. La tienda de raya es hoy el crédito inmobiliario que esclaviza a las y los trabajadores que viven en condiciones de precariedad laboral.

La guerra continúa, la de los arriba contra los pueblos, pero también continúa la resistencia y rebeldía.

Y así lo demostramos los mayas de hoy que también nos levantamos para defendernos de los megaproyectos que se imponen en nuestros territorios. Nos rebelamos ante las nuevas formas de esclavitud al servicio del turismo. Nos rebelamos contra la destrucción de la Sagrada Tierra por la agroindustria.

Resistimos ante los despojos de las empresas de energía eólica y fotovoltaica, ante la contaminación de las aguas por las granjas porcícolas y toda la ola de proyectos extractivistas que nos impone el modelo capitalista.

Nuestra lucha es por la vida y por los derechos. La Autonomía es un derecho y el Consentimento es un medio para respetar ese derecho. Nos rebelamos ante las estructuras racistas y patriarcales del Estado, que perpetúan el colonialismo interno para beneficio de los de arriba y sus capitales globales.

3. La esperanza de mañana

La guerra que continua hoy, es por la vida de mañana, desde que inició la invasión europea hemos estado en lucha por sobrevivir como pueblos, eso es precisamente lo que nos ha permitido que hoy, los hijos e hijas del pueblo maya sigamos aquí y con orgullo digamos ¡seguimos vivos! No pudieron sus armas, su violencia, su odio, su racismo, su desprecio, para acabarnos, no pudieron en la historia pasada, no podrán en la historia que estamos construyendo.

Los hijos e hijas de la historia, los que podemos caminar el presente por los caminos de la memoria construida por nuestros ancestros, los que podemos beber de las aguas teñidas con la sangre de nuestro pueblo, seguiremos el camino aprendido de nuestra historia, seguiremos preservando la memoria de lucha, seguiremos peleando esta guerra por la libertad de nuestro pueblo, seguiremos construyendo nuestra añorada autonomía.

Los hijos e hijas que vendrán, los que nacerán de nuestro pueblo aprenderán que, al igual que los gemelos del Popol Vuj, será nuestra labor luchar siempre por una vida digna. Que somos hombres y mujeres de maíz que no olvidamos que debemos de nombrar a nuestros creadores.

Abuelas y abuelos de ayer, les recordamos, honramos y agradecemos por la lucha que realizaron en la gran insurrección maya, jamás morirá la flor de su memoria. Sabemos bien, que nunca estarían de lado del Estado, ni de sus instituciones.

Hijos e hijas del hoy y del mañana, continuemos el camino de lucha que nos enseñaron las abuelas y abuelos.

Campaña U Jeets’el le Ki’ki kuxtal
Por una vida digna, ¡Vamos por la Autonomía!
30 de julio de 2021
https://www.facebook.com/Campa%C3%B1a-U-Jeetsel-le-Kiki-kuxtal-103355975208381/