Pronunciamiento solidario del MOLPPEG con la Casa de Justicia de San Luis Acatlán por el asesinato de Julián Cortés Flores

Guerrero, a 13 de Abril de 2019

A las organizaciones sociales fraternas
A la opinión pública

Ante los hechos ocurridos el día de ayer 12 de Abril, a escasos metros de la Casa Matriz del Sistema Comunitario, donde asesinaron cobardemente a Julián Cortés Flores, quien fungía como Coordinador de la Casa de Justicia de San Luis Acatlán hasta el día de su muerte, exigimos a los 3 niveles de gobierno justicia total en este caso.

Hacemos un llamado conjunto a la unidad de todas las organizaciones hermanas del país para que no permitamos que nos sigan criminalizando, judicializando, encarcelando y asesinado.

Este asesinato de Julián Cortés es un claro ataque contra todo el sistema comunitario, que por más de 23 años ha brindado justicia y seguridad ejemplares en sus comunidades, trascendiendo al estado, y esto es una intentona de desestabilizar a la CRAC-PC.

Los Comités de Enlace de la CRAC-PC que formamos parte del Movimiento por la Libertad de los Presos Políticos del Estado de Guerrero, sostenemos que solo la organización articulada podrá empujarnos al desarrollo comunitario, y en ese sentido es que nos pronuniciamos solidariamente con la Casa de Justicia de San Luis Acatlán y al mismo tiempo hacemos un llamado a la unidad para juntas y juntos salir a defender nuestra organización, nuestro territorio, nuestra seguridad y nuestra justicia comunitaria.

Las otras organizaciones que a la vez conformamos el MOLPPEG, exigimos justicia inmediata para Julián Cortés Flores y todo el sistema comunitario.

Y si no hay justicia para el pueblo, que no haya paz para el gobierno.

MOLPPEG
(Movimiento por la Libertad de los Presos Políticos del Estado de Guerrero)

Integrantes:
-FPM (Frente Popular de la Montaña).
-CRAC-PC (Coordinadora Regional dd Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria), de las Regiones Tecoanapa, 2 Ríos y Huamuxtitlán-Olinalá.
-Colectivo El Grito.
-OPIG (Organización Popular Independiente de Guerrero).
-CETEG (coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación del Estado de Guerrero), Región Montaña.
-Colectivo Zapata Vive.
-Familiares de Presos Políticos
-Ex presos políticos.
-Sobrevivientes de caso Iguala.

CONVOCATORIA AL SEGUNDO ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES CNI-CIG EN LA COMUNIDAD NAHUA DE SAN JUAN VOLADOR, MPIO PAJAPAN, SUR DE VERACRUZ

“¿Dónde está pues tu lucecita que te dimos?”

Con Ramona,

Nuestra mayora, color de la tierra

Con Bety Cariño,

Nuestra hermana asesinada por los cobardes

Con Eulodia Díaz y todas las mujeres asesinadas y desaparecidas,

 

Nosotras las mujeres del Concejo Indígena de Gobierno/Congreso Nacional Indígena

En armonía con nuestra madre naturaleza, con nuestras ancestras y con todos los buenos espíritus de este mundo,

 

Las invitamos a todas las mujeres que luchan con resistencia y rebeldía por construir un mundo no patriarcal, no capitalista y no colonial (o que quieren aprender a hacerlo) a participar en nuestro

 

SEGUNDO ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

LOS DÍAS 27 Y 28 DE JULIO DEL 2019 (llegada desde el 26 de Julio por la tarde)

EN LA COMUNIDAD NAHUA DE SAN JUAN VOLADOR, MPIO DE PAJAPAN, SUR DE VERACRUZ

 

En seguimiento al primer encuentro realizado en Julio 2018 en la comunidad de San Lorenzo Nenamicoyan, Jilotepec, Estado de México, con los siguientes objetivos:

  1. Evaluar y compartir nuestros avances relativos a los acuerdos del primer encuentro de mujeres que convocamos las mujeres del CNI
  2. Intercambiar nuestras experiencias de lucha para seguir articulando nuestra organización como mujeres anticapitalistas, descolonizadoras y antipatriarcales.
  3. Concretizar el acuerdo de formar una red de compartición de saberes.
  4. Compartir nuestros sueños y sus expresiones diversas hacia otros mundos posibles.
  5. Tomar acuerdos para realizar nuestros sueños en la lucha antipatriarcal, descolonizadora y anticapitalista.
  6. Seguir tejiendo redes nacionales e internacionales de mujeres comprometidas con la lucha antipatriarcal, descolonizadora y anticapitalista.

 

Favor de registrarse al más tardar el 21 de Julio al siguiente correo: encuentromujcni2019@gmail.com

El clima es muy caluroso y húmedo. Nos encontramos cerca de la playa.

Para el hospedaje, favor de llevar su casa de campaña, bolsa de dormir o sabana para colocar en el piso. Para la alimentación, habrá comida a la venta por parte de familias de la comunidad (solo se ofrecerá la comida gratuita para las compañeras del Congreso Nacional Indígena). Llevar plato, vaso y cuchara para no contaminar con desechables.

Más adelante daremos a conocer las actividades planeadas para este evento.

Las indicaciones para llegar se encuentran al final de esta convocatoria

 

Por mientras, les ofrecemos este poema titulado

La risa y la libertad

Somos libres,

Somos viento y no tenemos miedo,

Somos ave fugaz en la fiesta de la vida.

 

En el trabajo compartido

Con las compañeras, los compañeros,

Sin patrón ni patrona,

Sin acoso ni hostigamiento

Sin esclavitud doméstica alguna

En la tierra nuestra, en el taller nuestro, la tienda, la escuela o la oficina nuestra

Sembramos, hilamos, cocinamos, enseñamos, elaboramos, creamos, curamos, planeamos,  vendemos, compartimos, hacemos trueque,

Trabajamos cuidando de nuestra madre naturaleza,

Nos abrazamos y descansamos

y nos reímos.

 

Compañeras.

Somos libres en la fiesta de la vida

En las asambleas, con la flor de las palabras respetadas

En la pareja, en la comunidad, o en la organización

En la responsabilidad del cargo y del servicio

El acuerdo de cuidar con amor nuestra madre naturaleza

Consensamos, nos miramos,

nos alegramos

y nos reímos.

 

Compañeras,

Sin pedir permiso,

Cantamos y bailamos, pintamos o jugamos ajedrez,

Hacemos teatro y moldeamos alfajería,

jugamos futbol o basquetbol

Nos divertimos

y nos reímos.

 

Sin pedir permiso

Amamos, nos enamoramos y nos reímos

Cuidamos nuestros cuerpos

Sin acoso ni hostigamiento, sin violencia alguna

Nuestros cuerpos sanos y nuestras almas sanas

Desde la memoria ancestral de nuestros pueblos originarios

y la partería

 

Sin pedir permiso,

Aprendemos, meditamos, leemos y escribimos

Nos educamos entre todas y todos

Y compartimos estas enseñanzas con las niñas y con los niños

Y con nuestros compañeros también.

 

Estamos aprendiendo todas, todos

A respetar nuestras diversidades,

a cuidarnos con cariño entre nosotras, nosotros, nosotroas

y a la madre naturaleza a la cual pertenecemos,

a no dominar, a no imponer, a no violentar

Convivimos

y nos reímos.

 

Las mujeres, soñamos que somos libres y que no tenemos miedo,

Y que en la fiesta de la vida toda,

Nos reímos y convivimos con alegría

En la casa, en la calle y en el monte que reverdece.

 

Este sueño,

El sueño de la risa y la libertad

Juntas, hagámoslo realidad

Cuidemos esta lucecita que nos regalaron

Y hagamos florecer otros mundos posibles

 

Indicaciones para llegar a San Juan Volador

En transporte público:

Las que vienen de Chiapas o Tabasco, llegar a Coatzacoalcos. Desde la terminal de autobuses, agarrar taxi a la parada del Soriana del palmar (cobran como $50.00); ahí, agarrar taxi colectivo (cobran como $30.00; se hace como 20 minutos) o autobús a “Barillas” (este pasa cada media hora; cuesta como $20.00; se hace como media hora para llegar). Llegando a Barillas, agarrar la lancha (cruza la laguna) a Jicacal (cuesta $7.00, se hace como 10 minutos; la primera lancha de la mañana es a las 5:30am, la última a las 6pm; salen cada rato). En Jicacal, agarrar taxi colectivo o camioneta rural y pedir la parada en San Juan Volador, (cuesta $15.00; se hace como 15 minutos)

Los que vienen de Oaxaca, Veracruz, Puebla o DF, llegar a Acayucan. De ahí agarrar un camión de segunda a Cosoleacaque (de la línea Sur que sale de la misma terminal ADO cada media hora o de los que salen de la terminal de segunda, arribita de la del ADO; cobran $35.00 y demoran como 45 minutos). Pedir la parada en la gasolinera de Cosoleacaque. Cruzar la carretera transistmica. Ahí se encuentra la terminal de las camionetas rurales que van a PAJAPAN (cobran como $30.00 y se hace un poco más de una hora; la primera camioneta rural sale como a las 6am y la última como a las 5pm; salen cada rato). Llegando en PAJAPAN, ahí mismo, se encuentran las camionetas rurales o taxis colectivos que van a San Juan Volador (cobran como $15.00 y se hace como 15 minutos).

En Vehículo particular (NO VIAJAR DE NOCHE EN TERRITORIO VERACRUZANO)

Las que vienen de Chiapas o Tabasco, no entrar ni a Coatzacoalcos, ni a Minatitlán, agarrar la carretera libre rumbo a Acayucan, Veracruz, México. Atravesar Cosoleacaque, entre Cosoleacaque y Jaltipan, agarrar la desviación a mano derecha rumbo a Oteapan, pasar los pueblos de Oteapan y Chinameca (separados solamente por la vía del tren). A la salida de Chinameca esta una gasolinera. Seguir la carretera principal. Pasaran el pueblo de Chacalapa y en una desviación donde hay otra gasolinera (donde muchas veces no hay gasolina), agarran a mano derecha, pasan los pueblos de Tonalapa y Huazuntlán separados solamente por el río y siguen derecho. Pasan otra gasolinera (donde sí, por lo general, hay gasolina). Pasan el pueblo de Tatahuicapan (hay un arco a la entrada), llegan enfrente de la Iglesia católica; ahí la carretera dobla a la derecha, siguen toda la carretera principal hasta llegar al centro del pueblo de Pajapan). En el centro de Pajapan, preguntan (o checan en el GPS) como salir a San Juan Volador.

 

Las que vienen de Oaxaca, Veracruz y Puebla, llegar a Acayucan; buscar la salida a Soteapan (que se encuentra dentro de Acayucan sobre la carretera libre que va de Minatitlán a Veracruz), donde se encuentra el restaurante conocido como “El Huamuchil”. Seguir toda la carretera rumbo a Soteapan. Antes de llegar a Soteapan, hay un entronque, topando con parcela; agarrar a mano derecha, rumbo a la desviación de Tonalapa, donde hay una gasolinera (donde muchas veces no hay gasolina); ahí agarrar a mano izquierda pasan los pueblos de Tonalapa y Huazuntlán separados solamente por el río y siguen derecho. Pasan otra gasolinera (donde sí, por lo general, hay gasolina). Pasan el pueblo de Tatahuicapan (hay un arco a la entrada, llegan enfrente de la Iglesia católica; ahí la carretera dobla a la derecha, siguen toda la carretera principal hasta llegar al centro del pueblo de Pajapan). En el centro de Pajapan, preguntan (o checan en el GPS) como salir a San Juan Volador.

 

COMUNICADO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO A 100 AÑOS DEL ASESINATO DEL GENERAL EMILIANO ZAPATA

Declaración de Chinameca

A los pueblos de México y el Mundo.

Hoy, 10 de abril de 2019, Chinameca y Amilcingo, Morelos, son la casa del Congreso Nacional Indígena, del Concejo Indígena de Gobierno, junto con organizaciones y colectivos que luchan y se organizan contra el capitalismo; los días 9 y 10 de abril nos dimos cita en este territorio en resistencia para reconocernos en la dignidad, el dolor y la esperanza ante el cobarde asesinato del compañero Samir Flores, perpetrado por el neoliberalismo y sus capataces. Para quienes ya se nos acabó el miedo, pues se convirtió en rabia y convicción.

A Samir lo seguimos viendo y escuchando. Camina entre nosotros y nos recuerda que el camino es abajo, que la dignidad no se vende y que la vida no se negocia. Hermano Samir, en nuestros pueblos vivos y luchando seguirás estando pues tu vida es esperanza para la nuestra.

Nos dimos cita también para conmemorar que el compañero general Emiliano Zapata vive y camina con nosotros, advirtiendo la traición y la mentira que desde lejos se percibe en los anuncios de muerte y guerra. Esa misma guerra que lo mató hace cien años y que nos arrebató a Samir, es la que nos hace convocarnos ante el hermano compañero general Emiliano Zapata, vivo y caminando la conciencia de los pueblos de Morelos, de este país y mundo que retiembla.

Aquí decimos nuevamente que la lucha por la tierra es también por la vida, pues la defensa de lo que es sagrado para los pueblos es un principio al que no renunciaremos. Hoy, a 100 años de que la traición y la mentira acabaran de forma cobarde con la vida del general Zapata, esa mentira y traición regresaron con un supuesto rostro de democracia, pero como entonces, esa palabra cuando viene de arriba solo significa la guerra, la suplantación y el engaño a toda la nación.

Al compañero General Emiliano Zapata lo saludamos alzando la voz en contra de los megaproyectos, que invaden la tierra de las comunidades que abajo nos construimos cada día mientras el gobierno neoliberal está decidido a convertir nuestro mundo en un cementerio, donde la destrucción y el sufrimiento de todos los pueblos aflora en los territorios indígenas.

Ante la grave crisis que sufrimos no solo los pueblos que somos, sino la humanidad y todo el mundo en la guerra con la que las empresas mexicanas y extranjeras están invadiendo nuestras tierras, nuestra madre tierra se conmociona con la destrucción ambiental y con el desmantelamiento de la organización de los pueblos. Mientras tanto los de arriba se jalonean lo que nos sostiene vivos, que es el territorio ancestral y sagrado que custodiamos.

Este gobierno capitalista les construye carreteras, canales, vías de ferrocarril, reordena el territorio del país para entregarles todo, les hace leyes a su favor y a favor del poderío del gran capital en el mundo, empezando por el gobierno de los Estados Unidos. Con cinismo, esa hidra se apresta para quitarnos lo que es nuestro, usando sus fuerzas militares o para militares, pues con su guerra concentran el poder y aumentan sus ganancias, que son mayores si las hacen sobre el cadáver de nuestra madre que, como lo hemos dicho hace cien años con nuestro compañero general Zapata y como hace miles de años con nuestros ancestros, es la tierra, está viva y a ella nos debemos.

Desde Chinameca, lugar donde los malos gobiernos pensaban que acabarían con la palabra del general Zapata, nos dirigimos con respeto a los pueblos de este país y a los pueblos del mundo para llamarlos a escucharnos y a sumar los caminos que tienen un mismo horizonte, abajo y a la izquierda.

Hoy la lucha de los pueblos originarios se hace fuerte con la palabra y organización de las mujeres que muestran al mundo rumbos profundos, tejen con dignidad los caminos de libertad y sin pedir permiso abren los caminos que el patriarcado capital les niega y destruye.

Reconocemos la traición descarada del mal gobierno federal, del que no aceptamos sus cínicas mentiras, que lo descubren ante quienes le creyeron, ante quienes pensaron que con la mentira llamada “elección histórica” o “cuarta transformación”, o como quiera nombrarse, se pararía el despojo, la corrupción que hace al Estado un vulgar ratero de lo que es de todos, que cumpliría su palabra con los maestros y maestras en lucha, para quienes pensaron que se acabaría la pesadilla militar, para quienes pensaron que se defendería alguna soberanía nacional.

En cambio, mandando y poniendo a los pueblos una pistola en la cabeza nos quieren imponer un reordenamiento capitalista al servicio del gran poderío estadounidense en el istmo, ofreciéndole los minerales, el agua, la tierra. Promete a los depredadores de la medre tierra, respetarles concesiones y permisos obtenidos con la más sucia corrupción. Ofrece a los extranjeros dueños de la economía turística el desmantelamiento de la propiedad social en la península de Yucatán. Garantiza al gran capital el funcionamiento de la termoeléctrica en Huexca, Morelos, a pesar de la vida de los pueblos del volcán.

A cien años del asesinato del compañero general Emiliano Zapata nos declaramos en alerta ante la urgencia con la que las empresas y los mercenarios en los que se respaldan y que están tanto en el gobierno como en los cárteles de la delincuencia organizada, de una forma salvaje y letal están apropiándose de nuestros territorios, parándose sobre la destrucción que han dejado no solo en nuestro país, sino en el mundo.

Es ese gobierno neoliberal, que muchos pensaron que era de izquierda, el que no solo declaró la guerra a nuestros pueblos, sino que es parte de la guerra contra la humanidad, esa que no da tregua a la vida porque no representaría ganancias.
La guerra invade todos los rincones y toma muchas formas para poder sacar la última gota de vida a la madre tierra, los capitalistas se aprestan a posesionarse de la vida, porque ellos saben que se está acabando y si la vida se agota, como cualquier mercancía en el mercado, deja mayores ganancias.

Hoy, hermanas y hermanos de muchos países llegan en multitudes buscando refugio de la tragedia en la que el poder del dinero convirtió su casa, sus comunidades, sus ciudades. Buscan refugio de las guerras que hicieron de sus geografías espacios inhabitables.

Al compañero general Emiliano Zapata y al compañero Samir Flores les decimos que sus semillas de libertad, democracia y justicia, nacen y crecen en cada rincón donde nombramos la vida, donde les nombramos con la resistencia de los pueblos que apostamos a un nuevo mundo.

Desde Chinameca, Morelos, a 10 de abril de 2019
Por la reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Nunca Más un México sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno

Comunicado Presos indígenas en lucha organización LA VOZ DE INDIGENAS EN RESISTENCIA, Adherente a La Sexta declaración de la Selva Lacandona del E.Z.L.N.

Cereso nº5 San Cristóbal de las Casas, Chipas

 

a 10 de Abril de 2019

 

Comunicado

 

Presos indígenas en lucha organización LA VOZ DE INDIGENAS EN RESISTENCIA, Adherente a La Sexta declaración de la Selva Lacandona del E.Z.L.N.

 

Al Ejercito Zapatista de la Liberación Nacional

A la sociedad civil nacional e internacional

A los medios de comunicación nacional e internacional

Al Congreso Nacional Indígena CIG

A los Derechos Humanos y a las ONGS

A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad

A las organizaciones independientes

Al pueblo de México y el mundo

 

Como jente indíjenas que somos, ya sea obrero, maestro, campesino, y donde los malos gobernantes nos an perseguido con sus malas acciones así como las injusticias, explotaciones, desapariciones forzadas y lo peor, que nos lanzan sus grandes mentiras donde el pobre espera confiadamente a que cada cambio de gobierno le cumpla lo que prometen y de mejorar su vida, por eso el pobre siempre queda más pobre, porque no hay un gobierno justo y digno de sus promesas que les hacen con los pueblos mexicanos asta el dia hoy, de igual manera, como este día tan especial como hoy 10 de Abril, cumple 100 años de la conmemoración de la muerte de un hombre que defendió el derecho de miles de campesinos, que luchó por las tierras con los hacendados con los hacendados y con los neoliberalistas y nunca dejó de luchar, entregó su vida por aquellas personas que fueron maltratadas por los poderosos y por eso aunque hoy este día ya no esta con nosotros, pero está más vivo que nunca porque nos dejó sus grandes ejemplos revolucionarios, nos dejó su valentía, su virtud y su espíritu, y el ejemplo de seguir luchando, nos dejó un modelo para nuestro pueblo de seguir luchando y de seguir defendiendo y así como vemos hoy en nuestro país que se llama méxico pasa lo mismo donde much@s compañer@s que han sido aprisionado injustamente, algunos asesinados, ya sea por alzar la voz, por defender su derecho, tierra, cultura, bosque y el agua, el mal gobierno busca la manera de callarnos y eso es lo que hemos vivido por siglos. Con los de la clase política mexicana, y la destrucción de nuestra integridad que a sus acciones provoca y hemos visto las grandes injusticias que hacen la globalización neoliberal en el mundo. “Ya basta de tantas injusticias”

 

Al mismo tiempo exigimos al C. LC. Presidente de la república mexicana, Andrés Manuel López Obrador, que exorte al C. L.C. gobernador de chiapas Rutilio Escandón Cadenas, por nuestra libertad donde el pasado 15 de Marzo de este mismo año presente iniciamos una huelga de hambre indefinida y ya llevamos, 27 días y no ha habido ninguna respuesta en nuetsros casos, simplemente no le interesa nuestra situación y por nuestra integridad y en nuestra salud física y mental por lo cual exigimos justicia y libertad absolutoria inmediata.

 

Por último invitamos a tod@s l@s organizaciones independientes, estatales, nacionales e internacionales a exigir las verdaderas justicias y la libertad de todos los presos políticos presos en lucha y de conciencia.

 

“Justicia para nuestr@s compañer@s caídos Ayotzinapa, Acteal, etc”

“Nunca más un méxico sin nosotr@s justicia tierra y libertad “Zapata Vive”

 

Respetuosamente

 

Juan de la Cruz Ruiz

 

Adrián Gómez Jimenez

Comunicado del CIPOG-EZ. A cien años del asesinato del General Emiliano Zapata

A cien años del asesinato del General Emiliano Zapata. Seguimos luchando por Tierra, Libertad y Justicia.

A los campesinos de Guerrero y de México
Al Pueblo de México
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios libres, autónomos o como se llamen

“Quinientos años después, doscientos años después, cien años después”

Hoy nosotros y nosotras, niños, niñas, abuelos y abuelas, hombres y mujeres, integrantes del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata, estamos aquí, para decirles que seguimos manteniendo en alto los principios y la dignidad de los que pelearon por las tierras de los pueblos originarios. Estamos aquí, para compartir nuestros pensamientos a cien años del asesinato del General en Jefe del Ejército Libertador Salazar.

Los pueblos indios de México somos herederos de históricos procesos de resistencia frente a la guerra de conquista y despojo de nuestros territorios. En la segunda mitad del siglo Dieciocho y durante el siglo Diecinueve, enfrentamos uno de los más salvajes ciclos de políticas, leyes y campañas militares contra nuestros territorios, y contra la propiedad comunal.

El zapatismo como fuerza popular autoorganizada, con capacidad militar, calidad moral y políticamente independiente, terminó de nacer en noviembre de 1911 con el Plan de Ayala como bandera de lucha. Este esfuerzo dejó enseñanzas importantes al México de abajo, al México indígena, la experiencia zapatista en Morelos (1911-1919), expropió tierras e industrias permitiendo la reconstitución de los territorios y la construcción de otra forma de hacer política. El zapatismo no reivindicaba la lucha por la tierra de manera aislada, su lucha era por el territorio y por la autonomía de los pueblos.

Si bien el artículo 27 constitucional de 1917 puede considerarse una conquista de las luchas campesinas que abrió el camino para la recuperación de tierras a lo largo del siglo veinte, los pueblos indios nunca fuimos reconocidos como sujetos de derecho público más allá del derecho agrario; ni nuestros territorios ni nuestra autonomía fueron respetadas. Las agresiones contra nuestros territorios y formas de gobierno indígenas y campesinas nunca terminaron. Al contrario, se han ido acentuando, y el día de hoy vemos como se materializa [bajo un nuevo discurso] la continuidad de un ciclo de contrarreformas neoliberales, que comenzó de manera clara con la reforma al Artículo 27 Constitucional de 1992.

El zapatismo en Guerrero, lo sembró don Emiliano.

Hace 105 años el General en Jefe del Ejército Libertador del Sur, Emiliano Zapata Salazar, tomo junto con miles de campesinos indígenas guerrerenses esta ciudad capital. La sublevación en Guerrero fue casi simultánea al levantamiento en Morelos. Los zapatistas guerrerenses, encabezados por Zapata, controlaron rápidamente el estado de Guerrero y en marzo de 1914 en la Junta de Tixtla, el General Jesús H. Salgado, originario de Teloloapan fue nombrado Gobernador del estado, quien conforme a su ideal zapatista aceptó, pero solo bajo el cargo de director del Gobierno Provisional.

Los abuelos bien que lo saben, que los zapatistas en Guerrero no pelearon para tener el poder. Nadie en la junta de Tixtla de 1914 impuso su pensamiento o dijo, yo quiero gobernar. Lucharon por una causa común, por el derecho colectivo para los pueblos.  Pensaron entonces los zapatistas de guerrero, como hoy seguimos pensando; que los indios, los pueblos originarios, los campesinos, los hombres y mujeres pobres de estas tierras, tenemos dignidad y buen corazón, y merecemos entonces tener tierra, libertad, justicia y paz.

Cien años después de la traición en Chinameca.

Por defender la vida, la tierra y la libertad traicionaron y asesinaron a nuestro general Emiliano Zapata, por defender la vida en contra de este sistema de muerte nos están dividiendo, nos están traicionando, y nos están matando, en pleno siglo Veintiuno. Así asesinaron a Gustavo Cruz Mendoza del CIPO-RFM en Oaxaca el pasado 28 de Enero, así asesinaron a Samir Flores Soberanes, integrante del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua de Morelos, Puebla y Tlaxcala, el pasado 20 de Febrero. Así han asesinado a periodistas, luchadores sociales y defensores de los derechos humanos, mientras el mal gobierno nos llama “Radicales de izquierda” y “Conservadores”, de nuevo la descalificación y la guerra mediática en nuestra contra, para justificar los viles asesinatos.

General: Los pueblos indígenas y zapatistas en Guerrero seguimos en pie de lucha por Tierra, Libertad y Justicia. A pesar de que los malos gobiernos nos siguen traicionando y nos asesinan por defender nuestras tierras, por luchar para tener trabajo, para tener una tierra que nos alimente y nos proteja, una vivienda digna, luchamos para que no falte la alimentación en nuestras comunidades, para que se garantice nuestra salud, para que tengamos una educación integral y de acuerdo a nuestras culturas. También para tener independencia de los partidos políticos y de los intereses del capitalismo nacional y extranjero, luchamos para tener la libertad de ser quienes somos, de vestir, cantar y rezar según nuestros modos, para seguir ejerciendo nuestra democracia directa, autonomía o usos y costumbres; donde el pueblo mande y el gobierno obedezca y por construir nuestras propias instituciones de seguridad y justicia, exigiendo siempre el respeto a nuestra libre determinación.

General: Hoy a cien años de su cobarde asesinato aquí estamos presentes, para decirle que su vida y su ejemplo nos dan la fuerza para seguir, para no rendirnos, para no claudicar y para no vendernos. Porque en nuestro estado de Guerrero vivimos y enfrentamos día con día la  fabricación de delitos contra luchadores sociales, el hostigamiento a nuestras organizaciones, el desplazamiento forzado de nuestras comunidades, el hambre y la miseria de siempre y como siempre, la injusticia más feroz contra los pobres, el reinado del dinero y el poder de las empresas mineras, la desaparición forzada de miles de hombres, mujeres y jóvenes, la guerra mediática y psicológica para confundir a la sociedad, y justificar la represión y los asesinatos de las y los defensores de la tierra y el territorio.

General: Este 10 de Abril del 2019 celebramos el onceavo aniversario del nacimiento de nuestra organización como pueblos, la cual lleva su nombre y con él, los principios y la lucha que defendió hasta su muerte. El CIPOG-EZ nació en el año 2008 y es la casa donde nos hemos acompañado como pueblos indígenas de Guerrero, en esta larga trayectoria de resistencia ante las embestidas del sistema capitalista, que busca destruir nuestro tejido social y acabarnos como pueblos.

General: Los pueblos indígenas de Guerreo aquí seguimos caminando también en la casa de todos los pueblos indígenas de México, que es el Congreso Nacional Indígena y desde aquí también mandamos un saludo y reafirmamos nuestra solidaridad y respeto al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, quienes con su ejemplo continúan abriendo el camino para la autonomía de nuestros pueblos.

 

¡Nunca más un México sin nosotros!

¡Arrancaron nuestros frutos, cortaron nuestras ramas, quemaron nuestro tronco, pero no pudieron matar nuestras raíces!

Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata

CIPOG-EZ

CNI-Guerrero

10 de Abril del 2019

PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA, CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO EN CHIAPAS

¡ZAPATA VIVE, LA LUCHA SIGUE!

¡SAMIR VIVE, LA LUCHA SIGUE!

 

PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA, CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO EN CHIAPAS

 

A los pueblos de Chiapas

A los pueblos de México y el mundo

A las organizaciones y colectivos en resistencia y rebeldía

A las redes de resistencia y rebeldía

A la sexta nacional e internacional

A los medios de comunicación

 

Hoy es un día muy significativo para el pueblo de México, se cumplen 100 años del asesinato de él general Emiliano Zapata, aquel que el gobierno tirano mandó a matar  porque su voz era para defender al pueblo, a los campesinos que tanto sufrimiento estaban viviendo.

Zapata muere luchando por la libertad de los pueblos y porque las tierras regresaran a quienes se les fueron arrebatadas por manos del mal gobierno, los ricos y terratenientes.

Hoy nos recordamos que la lucha es por todos y para todos, que la lucha que inició el general Emiliano Zapata ya había comenzado desde hace mucho tiempo atrás, cuando a los pueblos originarios les fue saqueado el territorio, y todas las riquezas que en él  habían. Porque un día llegaron los poderosos a estas tierras ahora llamadas México, para llevarse el oro, la plata y cuanta riqueza quisieran y encontraran.

De gran número de hermanos y hermanas muertas se vistió la conquista a los pueblos originarios, los que lucharon por la madre tierra y porque no fuéramos exterminados.

Un día los poderosos tomaron las mejores tierras, pero sobre todo, tomaron las vidas de nuestros abuelos y abuelas, y así es como a más de 500 años después, toman la vida de nuestros compañeros que luchan por libertad y tierra, tal como lo hizo el mal sistema capitalista arrebatándole la vida a nuestro compañero Samir Flores de la comunidad de Amilcingo, Morelos.

Así como a él, muchos otros compañeros y compañeras, el sistema con sus malos gobiernos ha mandado a matar, a desaparecer, a torturar, a encarcelar para que dejemos la lucha por la vida, para que le tengamos miedo y nos olvidemos de nuestro origen, del trabajo en común y el motivo de seguir en pie de lucha.

Las injusticias a los pueblos originarios del campo y la ciudad no se acaban, sino que se hacen cada vez más grandes, más crueles e inhumanas. Y así vemos que pasa no sólo en nuestro territorio, no sólo en México, también les pasa a otros pueblos en otras geografía, porque este sistema capitalista todo lo destruye, todo lo devora y especialmente a los territorios de los pueblos originarios, a quienes nos quieren arrebatar otra vez las riquezas que en nuestras tierras, en nuestras montañas se encuentran y con ello nuestras vidas.

Este sistema capitalista neoliberal está dispuesto a exterminar todo lo que en su camino se cruce, lo que a su paso encuentre, un exterminio más a los pueblos originarios, a los territorios en donde habitamos es la forma de hacer llegar el progreso pero a los grandes capitales, a las trasnacionales que buscan hacerse más ricos mientras nosotros nos hacemos más pobres y de una vez nos morimos.

Esto lo sabemos muy bien porque lo vivimos cada día, porque no es mentira que los finqueros que controlan el poder y el dinero en todo el mundo, a través de sus capataces y mayordomos nos traen más miseria, más hambre, más muerte. Y nos es diferente ahora de otros tiempos, porque los malos gobiernos siempre han demostrado estar al servicio de su patrón, de su dueño y del dinero.

Lo vemos y lo sentimos porque cada vez es más difícil la vida y la seguridad para los pueblos originarios, pero sobre todo para nuestras hermanas, madres, hijas, esposas, compañeras que el patriarcado oprime con mayor fuerza tanto en el campo y la ciudad, a todas ellas a quienes el sistema también les niega justicia y libertad.

No es diferente en esta llamada “Cuarta Transformación” en contra de México y en contra de los pueblos que lo formamos, porque quienes se vistieron de izquierda sólo han utilizado máscaras de buena cara pero de muy malas intenciones. Usan ropas de otros colores y se hacen llamar con otros nombres, pero a nosotros los pueblos originarios en lucha y resistencia no nos engañan, son los mismos capataces que quieren imponer sus proyectos de muerte con sus consultas mentirosas y amañadas. No nos preguntan si queremos vivir, en sus consultan preguntan de qué manera aceptamos morir.

Son muchas las guerras a las que nos enfrentamos, pero no les tenemos miedo, porque las ganas de que nuestros hijos, hijas sus hijos, hijas, nietos, nietas puedan vivir es más grande que este monstruo de 1000 cabezas, al que nuestros hermanos, hermanas mayores Zapatistas llaman la hidra capitalista.

Hemos tomado la decisión de defender la tierra, la vida que en ella se encuentra, la vida que nos da, a pesar de que el mal gobierno ya tenga preparadas sus armas, sus engaños, sus burlas para dividirnos como pueblos que somos. Sabemos cuáles son sus formas, como pone vendas en los ojos engañando al pueblo con las migajas, como con cinismo promete el progreso y desarrollo que sólo es para los banqueros, los dueños de las trasnacionales, de la miseria, que en el campo y la ciudad vivimos.

El gobierno capataz no escucha, no entiende, sólo obedece a su patrón que son los empresarios, aquellos que miran al revés, porque para ellos la vida, la tierra no significa más que dinero.

El mal gobierno de estos tiempos con AMLO también trae mentiras, desprecio, discriminación, inseguridad, amenazas, violencia, represión, tortura, esclavitud y muerte a nuestros pueblos, el despojo y destrucción a nuestros territorios, con su Plan Nacional de “Desarrollo” y todos esos sus mega-proyectos de muerte, como son el Corredor Transísmico, las Zonas Económicas Especiales, el Proyecto Integral Morelos de termoeléctricas, gasoductos y acueductos que ya nos arrebató a uno de nuestros compañeros, con el Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México que continúan con obras en tierras de los pueblos como lo hacen con la autopista México Tuxpan-Peñón Texcoco de la empresa PINFRA, con la cientos de concesiones mineras que envenenan la madre tierra, nuestras aguas, nuestros ríos, nuestros alimentos, extendiéndose por todo el país, con sus Parques Eólicos como de la empresa Francesa EDF en terrenos comunales del pueblo binniza de Unión Hidalgo, o los eólicos que quieren imponer en el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, sus presas y represas y también, con su mal llamado Tren Maya con el que quieren despojar a los pueblos mayas de Tabasco, Campeche, Yucatán, Quintana Roo y a nosotros aquí en Chiapas.

Ese su tren Maya no es en beneficio de los pueblos sino en contra de ellos, porque sólo esta echo para transportar la venta de nuestras tierras, las enfermedades y muerte que promete la agroindustria transgénica, todo para que el patrón haga más grande sus ganancias aunque destruya la misma madre tierra en la que se encuentra.

Así lo vienen haciendo los malos gobiernos en el mundo, en México y en Chiapas que tratan de imponernos sus proyectos, como lo están haciendo nuevamente con la amenaza a muchos pueblos y de entre ellos el pueblo Tseltal  de de San Juan Cancuc para la construcción de la autopista San Cristóbal – Palenque. O al pueblo Zoque que le quieren arrebatar 84 mil hectáreas desde Ixtapanganjoya hasta Tecpatán para poner 12 pozos petroleros, las 70 mil hectáreas que quieren saquear desde Tapalapa hasta Ostuacan para los empresarios trasnacionales que buscan extraer minerales y agua. Así como quieren ampliar la presa de Chicoasen que desplazo a varia comunidades, con represas en Ocotepec y Ostuacan, también como ahora lo pretenden hacer en Simojovel, Huitiupan y Pantelho, y por si fuera poco, con la geotérmica que quieren poner en el volcán Chichonal, tierras que están amenazadas y pretenden ser saqueadas para los próximos 30 o 50 años, depende como el patrón lo pida. Y en otras geografías de Chiapas, como hace unos días las fuerzas de represión del estado lo hicieron desalojando predios urbanos, así como recientes las amenazas de desalojo a la colonia la libertad, colonia Molino los Arcos y comunidad 5 de Marzo de este municipio de San Cristóbal de las Casas.

La justicia verdadera no vendrá de los capataces, de estos malos gobiernos ni mucho menos de los empresarios, de los finqueros, es por eso que nosotros como pueblos del Congreso Nacional Indígena en Chiapas estamos en pie de lucha y seguiremos luchando y defendiendo la naturaleza, la vida, la madre tierra y todos sus recursos naturales. Con conciencia defenderemos nuestra cultura, nuestra identidad, nuestro origen. Construyendo a través de la autonomía, de la resistencia y rebeldía como nos han venido dando el ejemplo nuestros compañeros y compañeras, hermanos y hermanas mayores del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

El Congreso Nacional Indígena, Concejo Indígena de Gobierno en Chiapas, les decimos a los malos gobiernos, que cueste lo que cueste no permitiremos que sus ideas podridas con sus megaproyectos entren y nos despojen de nuestro territorio. Porque el mal gobierno no va a venir a mandar, a callar e intimidar en nuestras casas aunque ya lo estén pensando hacer con su Guardia Nacional para imponer el Tren Maya que no dejaremos pasar.

Aunque lo quiera hacer a través de sus militares y paramilitares, con sus grupos de choque, con la cooptación de los pueblos y con sus guerras de baja intensidad que han asesinado y llevado a desplazar a muchos hermanos y hermanas de Aldama, Magdalena de la Paz, Chalchihuitan, Chenaló y muchos otros más.

A pesar de que sus fuerzas militares nos quieran desaparecer como lo hicieron con los 43 estudiantes de Ayotzinapa, y con todas las muertes de los migrantes en manos de los intereses de los que tienen el poder y el dinero.

Saludamos la lucha de otros hermanos y hermanas en Chiapas, México y el mundo, saludamos la lucha emprendida por todos los presos políticos y quienes hoy se encuentran en huelga de hambre por justicia y libertad y les decimos que estamos con ellos; saludamos la lucha de otras organizaciones que caminan en contra del sistema capitalista neoliberal, y que construyen a través del trabajo en común y de la autonomía; saludamos a todos aquellos pueblos del mundo que luchan por la vida, por la tierra, la justicia y la libertad.

Hemos venido en este día para vernos, encontrarnos, sentirnos, escucharnos, compartir nuestras luchas y para invitar a otros pueblos originarios, a la sexta, a las redes, colectivos y organizaciones, al pueblo creyente, a los diferentes sectores de trabajadores, de estudiantes, de hombres y mujeres, niños y ancianos, jóvenes y campesinos del campo y la ciudad que sufren la explotación y el despojo de hidra capitalista, a que nos organicemos y nos tejamos todos, todas aquellos, aquellas que estamos por la vida y contra el sistema capitalista neoliberal y sus mega proyectos de muerte.

Los pueblos originarios desde abajo con nuestras luchas en todas las geografías, seguimos y seguiremos construyéndonos, organizándonos, seguiremos sembrando la semilla de la autonomía en nuestra digna lucha, nos seguiremos tejiendo con todos y todas aquellas que estén desde la resistencia y rebeldía, porque sus luchas son reflejo, son espejos no solo para el CNI – CIG, sino para todos aquellos que creemos que siembran la esperanza.

Por eso decimos:

ZAPATA VIVE, VIVE, LA LUCHA SIGUE, SIGUE

SAMIR VIVE, VIVE, LA LUCHA SIGUE, SIGUE

Atentamente

Desde la plaza de la Resistencia y de la Paz, San Cristóbal de las Casas, Chiapas;

Congreso Nacional Indígena y Concejo Indígena de Gobierno en Chiapas

A 10 de abril de 2019

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca más un México Sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno en Chiapas

Mensaje del Ejército Zapatista de Liberación Nacional a los pueblos de Morelos en los 100 años del asesinato del General Emiliano Zapata

Abril del 2019.

A los familiares y amistades de Samir Flores Soberanes:

A la Asamblea de la Resistencia de Amilcingo:

Al Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos-Puebla-Tlaxcala:

Al Congreso Nacional Indígena:

Al Concejo Indígena de Gobierno:

A la Sexta nacional e internacional:

A las Redes de Apoyo al CIG y Redes en Resistencia y Rebeldía:

A quienes luchan contra el sistema capitalista:

Hermanas y hermanos:

Compañeros y compañeras:

 Les escribe el Subcomandante Insurgente Moisés a nombre de las mujeres, hombres, niños y ancianos zapatistas. La palabra que les mandamos es colectiva y me toca a mí, como vocero del EZLN, escribirla.

 Por lo mismo, desde las montañas del sureste mexicano llega hoy a las dignas tierras de Emiliano Zapata y sus sucesores -como lo fue y es Samir Flores Soberanes, nuestro hermano y compañero de lucha en defensa de la vida-, el abrazo que no es sólo mío sino de todos los pueblos zapatistas de tzotziles, choles, tojolabes, zoques, mames, mestizos y tzeltales.

  Recíbanlo, hermanas y hermanos, porque es un abrazo que les damos nosotras, nosotros, zapatistas del EZLN, porque les respetamos y admiramos.

 No hemos podido estar presentes junto a ustedes, que es lo que hubiéramos querido. La razón es muy sencilla y tiene la bandera del mal gobierno. Porque en nuestras montañas y valles ha aumentado la presencia militar, policíaca, paramilitar, y de espías, orejas e informantes. Han reaparecido los sobrevuelos de aviones y helicópteros militares, así como de vehículos artillados, como en los tiempos de Carlos Salinas de Gortari; de Ernesto Zedillo Ponce de León, tutor político del actual titular del poder Ejecutivo; de Vicente Fox Quesada luego de la traición de los Acuerdos de San Andrés; del psicópata Felipe Calderón Hinojosa; y del ladrón de corbata y copete Enrique Peña Nieto. Lo mismo, pero ahora con más frecuencia y mayor agresividad.

  Y los patrullajes y sobrevuelos no siguen las rutas del narcotráfico, ni las de las agobiadas caravanas de las hermanas y hermanos migrantes que huyen de una guerra que se niega a decir su nombre… para entrar a otra que se esconde detrás de un ejecutivo federal parlanchín y pendenciero. No, esa amenaza de muerte recorre por aire y tierra las comunidades indígenas que han decidido mantenerse en resistencia y rebeldía para defender la tierra, porque en ella está la vida.

 Ahora, además, miembros del Ejército Federal y Fuerza Aérea se adentran en las montañas y aparecen en las comunidades diciendo que viene la guerra y que sólo están esperando órdenes de “mero arriba”. Y algunos se hacen pasar por lo que no son ni nunca serán, según esto para conocer los supuestos “planes militares” del EZLN. Tal vez ignorando que el EZLN dice lo que hace y hace lo que dice… o tal vez porque el plan es montar una provocación y luego culpar al EZLN. El mismo método de Ernesto Zedillo Ponce de León, y de su lacayo Esteban Moctezuma Barragán, hoy encargado de emboscar al magisterio democrático.

 En realidad, en todo eso, el mal gobierno actual es como sus antecesores. Pero cambia ahora la justificación: hoy la persecución, acoso y ataque a nuestras comunidades es “por el bien de todos” y se hace bajo la bandera de la supuesta “IV Transformación”.

 Pero no es de esto que les queríamos hablar. Después de todo cualquier denuncia es luego desacreditada porque, según el Poder Ejecutivo Federal, la realidad está en la categoría de “radical de izquierda conservadora”, que quiere decir que cualquiera que no tenga paga y critique al supremo gobierno, ni siquiera alcanza a ser “fifí”; será eso o la ocurrencia que se dé en las mañaneras y que luego sea festinada por sus huestes en las redes sociales que son “modernas” sólo porque su fanatismo es digital, pero tienen los mismos argumentos de quienes han aplaudido y aplauden los excesos de las tiranías que en el mundo han sido, y a quienes se podrían repetir las palabras de Emiliano Zapata Salazar: “La ignorancia y el oscurantismo en todos los tiempos no han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía.”

 De lo que en estas tierras chiapanecas pasa, pues es más de lo mismo que hemos padecido desde hace ya más de 25 años. Y repetimos lo que antes señalamos: allá arriba son lo mismo… y son los mismos. Y la realidad les quita el maquillaje con el que quieren simular un cambio.

Hermanas y hermanos:

Compañeros y compañeras:

  Lo que queremos decirles, señalarles, es lo grande de su resistencia.

No sólo por el símbolo de levantarla cuando los de arriba celebran una traición: la que asesinó a un individuo de nombre Emiliano Zapata Salazar; y que fracasó en detener una causa, la que hoy pervive en muchas siglas en todo el territorio de esto que todavía llamamos México: el zapatismo.

Su causa de ustedes es inspiradora para cualquier persona honesta en el mundo, porque su lucha es por la vida. No es una apuesta por dinero, puestos, regalos. Es para las generaciones que no vendrán si triunfa la soberbia del Mandón y son destruidas las comunidades.

 Por eso su lucha no sólo merece ser saludada y apoyada, también debiera ser replicada en todos los rincones del planeta donde, bajo la bandera de los supuestos “orden y progreso”, se destruye la naturaleza y a quienes la habitan.

Hay veces que las causas se concretan en una persona, hombre, mujer u otroa. Y entonces esa causa tiene nombre, apellido, lugar de nacimiento, familia, comunidad, historia. Como en Emiliano Zapata Salazar, también es el caso del hermano y compañero Samir Flores Soberanes, a quien quisieron comprar, a quien quisieron rendir, a quien quisieron convencer de dejar sus ideales. Y él no se dejó, por eso lo asesinaron. Porque no se vendió, porque no se rindió y porque no claudicó.

Quienes se sintieron aliviados por su asesinato y luego realizaron una supuesta “consulta” para burlarse así de la tragedia, pensaron que ahí terminaba todo; que la resistencia en contra de un megaproyecto, criminal como todos los megaproyectos, se apagaría junto con las lágrimas que arrancó la ausencia del hermano y compañero.

Se equivocaron, como se equivocaron Carranza y Guajardo cuando creyeron que Zapata acababa en Chinameca.

Como se equivoca el actual ejecutivo federal cuando, alardeando su ignorancia sobre la historia y cultura del país que dice “mandar” (su libro de cabecera no es “Quién gobierna”, sino “Quien manda”), pretende amistar a Francisco I. Madero con Emiliano Zapata Salazar. Porque, así como Madero quiso comprar a Zapata, el mal gobierno quiso comprar a Samir, y a los pueblos que resisten, con apoyos, proyectos y demás mentiras.

Los pueblos y Samir respondieron con su empeño de resistencia, algo que enorgullecería al Emiliano Zapata que señalaba que no se le compraba con oro y que aquí (en las tierras de Morelos) todavía había y hay hombres -nosotros agregamos “y mujeres y otroas”- con vergüenza.

  La ignorancia y la soberbia que le dan identidad al actual jefe del mal gobierno, tampoco son nuevas. Como no es nuevo que tenga una corte de aduladores. Un grupo de sinvergüenzas que acomodan la historia al contentillo del tirano y lo presentan como la culminación de los tiempos. Y le aplauden y repiten, con una lambisconería sin recato, cuanta tontería sale de su cabeza. Él decreta que se acabó el neoliberalismo, y su corte acomoda cifras, hechos, proyectos para ocultarlos detrás del escenario de la autodenominada “Cuarta Transformación”, que no es sino la continuación y profundización de la etapa más brutal y sanguinaria del sistema capitalista.

 Pero, además, el grupo de aduladores que el tirano convoca, se completa con lacayos de todo tipo y condición, quienes se desviven, y matan, para cumplir los deseos manifiestos o supuestos del capataz en turno.

  Por eso el titular del ejecutivo no necesita ordenar que se asesine, desaparezca, denigre, calumnie, encarcele, despida, destierre a quien no le rinde adoración.

  Basta que en el templete o en los medios de comunicación o en las redes sociales, ejerza lo que él llama “derecho de réplica”, para que los lacayos vean la forma de cumplir los deseos de su amo y señor.

 Pero todos los tiranos temen cuando se levanta una causa que, como la de ustedes -que es la nuestra-, es justa y humana.

 Piensan que asesinando a líderes y a rostros visibles, las causas mueren junto con ellos.

 No sabemos quienes asesinaron al compañero Samir. Sabemos quien lo señaló. Quien, con voz chillona e histérica, lo marcó para que luego sicarios, ansiosos por agradar al jefe de las fuerzas armadas federales, cumplieran la sentencia dada en el templete convertido en tribunal.

 No hubo “derecho de réplica” para Samir Flores Soberanes, ni lo hay para los pueblos que resisten contra el proyecto de muerte llamado “Proyecto Integral Morelos”, megaproyecto que sólo significará ganancias para grandes capitalistas cuyas sedes están en Italia y en la España a la que se le demanda pedir perdón por la conquista que inició hace 500 años y que ahora el mal gobierno continúa.

  Todo esto ya lo saben ustedes, hermanas, hermanos, compañeros, compañeras. Pero lo repetimos por el coraje y la rabia que nos dan el asesinato de Samir y la soberbia de quien allá arriba cree que manda y ni siquiera gobierna.

  Nos da rabia y coraje que para los de abajo sólo se ofrezca el desprecio de las limosnas disfrazadas de programas asistenciales o las amenazas por no doblegarse; y que para los de arriba, que son quienes luego traicionarán a quien hoy acarician, haya sonrisas, brindis y declaraciones tranquilizadoras.

Compañeros y compañeras:

Hermanas y hermanos:

  Sabemos también que éste, como los anteriores malos gobiernos, quiere secuestrar la imagen de Emiliano Zapata Salazar para que, con su muerte, muera también la defensa de la tierra, que es como nosotros, los pueblos originarios, llamamos a la vida.

  Y sabemos lo más importante, lo que en verdad cuenta: los pueblos originarios seguiremos en la rebeldía y la resistencia.

  No importa que nos llamen “conservadores”, o, como hace 100 años a los zapatistas del Ejército Libertador del Sur, “bandidos”.

  Como sus anteriores, el mal gobierno actual y sus lacayos “modernos” pueden decirnos lo que les venga en gana.

  Nuestra palabra y silencio son más grandes que sus grititos histéricos.

  La lucha zapatista pervivirá, los pueblos originarios pervivirán.

  En las ciudades y los campos de todo el planeta se levanta también la lucha de grupos, colectivos y organizaciones de mujeres, colonos, artistas, jóvenes, científicos, trabajadores, empleados, maestros, estudiantes, otroas.

  No importa su tamaño, sino su decisión. Con todos ellos, ellas, elloas, con respeto y solidaridad, se habrá de levantar una red mundial de rebeldía y resistencia contra la guerra que, si el capitalismo triunfa, significará la destrucción del planeta.

  Vendrán y se irán malos gobiernos, pero el color de la tierra persistirá y con él todos los colores de quienes en el mundo se niegan a la resignación y el cinismo, quienes no olvidan y no perdonan, quienes llevan la cuenta de agravios, encierros, desapariciones, muertes, olvidos.

  En ese pensamiento y ese corazón colectivos, renacerá el mundo que hoy agoniza.

  Los tiranos de todos los colores se derrumbarán junto al sistema al que sirven.

  Y para el mundo habrá al fin vida, como debe ser la vida, es decir, libre.

  Mientras llega ese momento, no dejaremos de traer a cada uno de nuestros días, la vida de lucha de Emiliano Zapata Salazar y de Samir Flores Soberanes.

  Y en nuestra lucha cotidiana, se hará verdad el grito que hoy es nuestra bandera: Zapata y Samir viven, y la lucha sigue por…

¡TIERRA Y LIBERTAD!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

México, abril del 2019.

Comunicado de la Red de Apoyo al CIG al Norte del Muro por el 100 aniversario de la muerte de Zapata.

A los medios de comunicación de Estados Unidos, México y el mundo
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A los adherentes a la Sexta Internacional
Al pueblo en general

Este 10 de abril se cumplen cien años de la muerte del revolucionario Emiliano Zapata que luchó por tierra y libertad y fue asesinado en su natal estado de Morelos. ¡Zapata Vive! Esa misma fecha se cumplen también 49 días del asesinato de Samir Flores Soberanes que defendió la tierra de su comunidad, Amilcingo Morelos, en contra de la termoeléctrica, parte del Proyecto Integral Morelos. ¡Samir Vive!
A un siglo del llamado de “Tierra y Libertad” por el caudillo, la lucha de los pueblos por la defensa de sus tierras sigue vigente. A cien años, esos mismos pueblos enfrentan la amenaza de muerte de los proyectos “para el progreso” impulsados por gobiernos anteriores y por el actual, que se presenta como protector de los derechos del pueblo que votó por él.
El nuevo presidente, Andrés Manuel López Obrador, nombró este 2019 el “Año de Zapata” por el centenario de la muerte del general revolucionario que luchó por tierra para los campesinos. Es el mismo AMLO, quien llega al poder con grandes mega-proyectos como el tren maya, el corredor Transísmico, la continuación del Proyecto Integral Morelos, de las zonas económicas especiales (ZEE´s), de grandes proyectos mineros, etc. Todos ellos invadiendo y despojando a comunidades indígenas de sus tierras a lo largo y ancho de México, desde Baja California hasta Yucatán pero en su mayoría en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Veracruz y Puebla.
Es un exterminio de los pueblos originarios en aras del llamado “progreso” como lo ha denunciado el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) que viven día a día el despojo, el desprecio, la explotación y la represión en sus propias comunidades en manos de las empresas dueñas de esos mega-proyectos y con el apoyo abierto del gobierno.
Las organizaciones e individuos integrantes de la Red de Apoyo al CIG al Norte del Muro ubicados en varias ciudades de los Estados Unidos, como San Diego, Oakland, San Francisco, Oxnard, Los Ángeles, Chicago, Nueva York, Carolina del Norte, entre otras, nos sumamos a la denuncia del CNI y el CIG y enfáticamente decimos NO a los mega-proyectos, SÍ a la Vida.
Nos unimos al llamado del CNI/CIG/EZLN a una movilización internacional, cuyo epicentro será en Chinameca, Morelos, tierra natal del general Emiliano Zapata, para honrar los 100 años de su asesinato este 10 de abril.
Denunciamos la guerra de “baja intensidad” que no cesa de aterrorizar a los pueblos, la falta de respeto a los derechos humanos y la guerra mediática que el presidente Andrés Manuel López Obrador con su “cuarta transformación” ha desatado en apoyo a las empresas, en contra de los pueblos indígenas y en contra de luchadores sociales.
Denunciamos la invalidez de las consultas que el gobierno de López Obrador realiza en las comunidades afectadas por proyectos que ya están en marcha.
Exigimos el respeto al convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que dice que la consulta debe hacerse previa a que se inicie un proyecto y de manera libre e informada. Dicho convenio avala la facultad de los pueblos indígenas y tribales de que dentro de un proceso de diálogo intercultural, puedan escuchar al Estado sobre los proyectos que el gobierno tiene pensado aplicar, con el objeto de evaluar, estudiar y analizar los posibles cambios, beneficios y/o perjuicios que dicho proyecto tendría sobre su vida y cultura.
Exigimos justicia y aclaración del asesinato de Samir Flores Soberanes y de todos los luchadores sociales que han muerto defendiendo su tierra y el medio ambiente.
Exigimos que el gobierno detenga sus acciones en favor de los proyectos llamados de “progreso” pero que realmente son de muerte para los pueblos originarios. Les arrebatan la tierra y la envenenan, la hacen estéril, ya no dadora de vida. Les matan sus comunidades, su cultura, su lengua, su relación con la tierra, el agua, la vida que de ellas emana. Les matan los sueños, y al final les matan la vida como individuo pero también como comunidad.
Lo exigimos ahora, aún hay tiempo de cambiar la historia. No queremos esperar a pedir “un minuto de silencio por los cientos de miles de indígenas asesinados y desaparecidos entre las ruedas del progreso de México.”
¡No a los mega-proyectos.
¡Si a la Vida!
¡Tierra, Libertad y Derecho a la Vida!
¡Zapata Vive!
¡Samir Vive!
Sexta Grietas del Norte
Hormigas Autónomas y Rebeldes
Raíces sin Fronteras
Armadillos Búsqueda y Rescate
Sin Fronteras Radio – El Megáfono del Pueblo
Semillas Colectivo
Decolonize This Place
Running for Ayotzinapa NY
El Kilombo

Comunicado de la Red de Apoyo al CIG al Norte del Muro por el 100 aniversario de la muerte de Zapata. (Traducción al inglés)

To the media of the United States, Mexico and the world
To the National Indigenous Congress (CNI)
To the Indigenous Council of Government (CIG)
To the Zapatista Army of National Liberation (EZLN)
To the adherents to the Sixth International
To the people in general

April 10th marks the 100th anniversary of the death of the revolutionary Emiliano Zapata who fought for land and for liberation. Because of this he was assassinated in his native state of Morelos. This day also, marks 49 days since the murder of Samir Flores Soberanes. Samir was also killed in Amilcingo Morelos, for defending and protecting native land and his community. He had been advocating against the thermoelectric plant, which is part of the Integral Morelos Mega-Project.

Though it’s been a century since Zapata’s call for «Land and Liberty,» the struggle of the indigenous peoples of Mexico in defense of their land, continues. One hundred years later, it is the same peoples who face the death threat and destruction to come from megaprojects promoted as being «progressive» by previous governments and by the current one led by Andres Manuel López Obrador (AMLO).

AMLO named 2019 the «Year of Zapata» due to the 100 death year anniversary of Zapata the revolutionary general, who fought for the rights of indigenous people to maintain ownership over their land. This same president has come to power promoting environmentally and socially destructive capitalist mega projects such as the Mayan train, the Transismic Corridor, the continuation of the Integral Morelos Mega-Project, the Enterprise Zones (ZEE’s), and large mining projects, etc. All of which invade and displace indigenous communities from their lands throughout Mexico; from Baja California to Yucatan but mostly in the states of Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Veracruz and Puebla.

All of this is an example of the ongoing effort by the Mexican government to exterminate indigenous peoples and the native communities of Mexico. This is why AMLO’S so-called, “progressive” effort has been denounced by the National Indigenous Congress (CNI) and the Indigenous Council of Government (CIG). Everyday they witness, the dispossession, displacement, exploitation and repression of their own communities as a result of these companies and corporations that are executing these mega-projects, with the full and open support of the government.

The organizations, collectives and individuals that make up the CNI- CIG’s support network on the north side of the wall, located in several cities throughout the United States, such as San Diego, Oakland, San Francisco, Oxnard, Los Angeles, Chicago, New York, North Carolina, New Jersey, among others. Stand in solidarity with the CNI and CIG; As we say: NO to mega-projects and YES to Life.

We join the call of the CNI / CIG to an international mobilization, which epicenter will be in Chinameca, Morelos, homeland of General Emiliano Zapata, to honor 100 years of his assassination on April 10, 2019.

We denounce all of the different methods the government is using to violate the human rights of indigenous communities in its effort to invade and destroy native land. We denounce the current media war that the government of Andres Manuel López Obrador with his “fourth transformation” has unleashed in support of companies and corporations benefiting from these mega-projects. We denounce the defamation and all forms of threats and attacks against individuals and indigenous communities who are actively resisting, advocating and organizing against these destructive megaprojects.

We denounce the invalidity of the consultations that AMLO’s government carried out in the communities affected by megaprojects that are already underway. We demand the implementation of the 169 agreement of the International Labor Organization (ILO). which requires that a consultation must be done before a project is initiated in a free and informed manner. Furthermore, the 169 agreement supports that indigenous communities have the right to engage in a process of intercultural dialogue, where they can listen to the proposal of the State about the project that the government wants to apply. This ensures that communities have the opportunity to analyze the possible changes, benefits and / or damages that the proposed project would have on their life, land, culture and the environment.

We demand truth and justice in regards to the murder of Samir Flores Soberanes and all of those who have been killed for defending their land and the environment.

We demand that the government stops its actions in favor of its so-called «progressive» projects that are already resulting in death and destruction. We demand that corporations stop poisoning the land, making it sterile, no longer life-giving. We demand an end from the government to all projects that result in hurting the environment, killing culture, native language, land, water and the life that emanates from it. By supporting these projects AMLO’s government is supporting the death of the the future of indigenous communities.

We demand all of this now,
We refuse to wait.
We refuse to end up having to ask for a “minute of silence” for the hundreds of thousands of indigenous peoples killed and disappeared among the wheels of “progressive projects” in Mexico.

There is still time to change the story.
No to mega-projects!
LoYes to life!
Yes to earth, liberty and the right to live!
Zapata Lives!
Samir Lives!

In Solidarity,

Sexta Grietas del Norte
Hormigas Autónomas y Rebeldes
Raíces sin Fronteras
Armadillos Búsqueda y Rescate
Sin Fronteras Radio – El Megáfono del Pueblo
Semillas Collective
Decolonize This Place
Semillero 805
Running for Ayotzinapa NY
El Kilombo

Movilización del Movimiento Agrario Indígena Zapatista a Chinameca, Morelos respondiendo al llamado del pueblo de Amilcingo

A los medios de comunicación.
A la opinión pública nacional e internacional.
A las organizaciones sociales, campesinas, indígenas y solidarias.
A los pueblos indígenas de México y el mundo.

Campañeras y compañeros:
El Movimiento Agrario Indígena Zapatista, a 100 años del asesinato de Emiliano Zapata, a 9 años del asesinato de Bety Cariño y Jyri Jaakkola, a 7 meses de la desaparición de Sergio Rivera Hernandez, a dos meses del asesinato de Samir Flores, nos movilizamos hacia Chinameca para atender el llamado del pueblo de
Amilcingo, Morelos y decir, después de 100 años, aquí seguimos, ni un minuto de silencio, toda nuestra vida en rebeldía.

Nosotros los pueblos indígenas que representamos MAIZ, soñamos en un mejor mundo. Pero vemos a nuestros pueblos hoy tan agredidos y golpeados por los intereses neoliberales y del capital mundial, buscando imponer sus reformas a costa de la muerte y el sometimiento de nuestros pueblos, con sus falsos discursos de bienestar, de desarrollo, con baños de pueblo en sus actos demagógicos. La actual administración del gobieno de la esperanza, al igual que Madero el apóstol de la democracia, ha traicionado los intereses de nuestros pueblos, militarizando y dando paso a grandes proyectos de despojo, que con la complacencia de la clase política y del Estado han entregado nuestros territorios al modelo extractivista.

Por lo que hacemos este llamado a seguir luchando, a levantar la voz, a exigir la justicia que las mediocres instituciones y sus jueces no han sabido impartir, porque solo saben administrar y burocrátizarla generando un total fracaso; son miles y miles de heridas cometidas a nuestro pueblo, muchas y muchos nos hemos cansado de esperar algo del actuar del Estado. Con frustración y dolor miles esperan el retorno de su ser querido sin tener respuesta alguna.

La clase política no resolverá nuestros agravios, ni estará del lado de los desposeídos, seremos nosotros los pueblos unidos y organizados quienes defenderemos nuestros territorios, es el tiempo de nuestros pueblos, es la historia quien nos lo reclama, basta ya de colonialismo y saqueo. 525 años de sangre y despojo.

¡Ni una lucha aislada más!
¡Ni un pueblo nunca más agraviado!
¡Nunca más el yugo español sobre nuestras espaldas!
¡Fuera empresas españolas y trasnacionales de nuestros territorios!

¡Justicia para nuestros muert@s!
¡Presentación con vida de nuestr@s desparecid@s!

Decretamos la muerte del convenio 169 de la OIT porque hoy es el instrumento del despojo y la simulación.

Movimiento Agrario Indígena Zapatista.