San Juan Acateno, Teziutlán, Puebla, 2 de mayo de 2026.
Las organizaciones, colectivos y pueblos organizados que nos reunimos hoy provenientes de Hueytamalco, Chignautla, Ixtacamaxtitlan, San Juan Acateno, Tlatlauquitepec, Tehuacán, Cuetzalan, Zautla, Santo Tomás Chautla, Teziutlán, San Juan Ozelonacaxtla, San José Chiapa, Región Cholulteca y Nodo de Derechos Humanos, en el II Foro de Pueblos Organizados por la Vida y en contra de los Basureros, hemos iniciado un camino conjunto en la búsqueda de soluciones a problemas socioambientales que vivimos por la existencia de rellenos sanitarios y basureros en nuestros territorios, pero sobre todo por la inacción gubernamental para solucionar las situaciones que vivimos, pues es el propio gobierno, el que promueve el consumismo, así como la producción excesiva de plásticos y desechos. Impone basureros que violan las normativas establecidas por sus propias instituciones, como SEMARNAT, PROFEPA y SMADSOT, en territorios conservados por los pueblos impactando gravemente en el suelo, el agua, la tierra, el aire y la salud pública. Este modelo de contaminación pretende perpetuarse sin abordar el problema de la basura desde sus raíces. Asimismo, vemos falta de información y desinterés en la sociedad en general sobre el grave problema que enfrentamos como humanidad ante las cantidades de basura que producimos, especialmente debido al modelo de producción capitalista y a los altos niveles de consumo promovidos por las empresas con consentimiento del gobierno.
Como pueblos organizados por la vida y contra los basureros, sabemos que:
El cuidado y saneamiento del territorio sólo vendrá de los pueblos organizados.
El sistema nos tiene encerrados, distraídos, desvinculados.
No podemos luchar contra los basureros si seguimos generando basura.
Existe racismo ambiental, al poner los basureros donde “dicen” que no hay personas.
Así como está nuestro territorio, así está nuestro cuerpo.
El tejido social es fundamental para defender el territorio.
Los basureros se han cerrado por la fuerza de la comunidad
Nuestras Las luchas no son individuales son colectivas
Considerando esto,
Denunciamos:
Que los basureros representan un grave peligro para la salud pública, el suelo, el agua, el aire y la vida en general. Su operación genera la emisión continua de gases tóxicos que sobre calientan la tierra, que son inflamables y que han puesto en riesgo la vida en general cuando estos se han incendiado (como ejemplo el basurero de San José Chiapa el cual se incendió en febrero de este año), la filtración de lixiviados, los cuales dañan el suelo y, a su vez, contaminan los mantos freáticos, poniendo en riesgo la calidad del agua. Estos lixiviados contienen metales pesados que son perjudiciales para la salud humana, así como para la fauna y los ecosistemas en su totalidad. Además, los basureros actúan como puntos de concentración para ratas, perros, aves e insectos, que se reproducen sin control. Esto no solo propaga la contaminación existente en estos lugares, sino que también contribuye a la propagación de enfermedades en las poblaciones y comunidades cercanas, e incluso en aquellas más distantes, en el caso de las aves que se alimentan en los basureros y luego regresan a dormir en los bosques aledaños.
Que el modelo de producción capitalista en que vivimos promueve formas de producción, circulación y consumo de mercancías que no toman en cuenta el cuidado del medio ambiente y la salud pública, sino que anteponen la generación de ganancias económicas.
Que las refresqueras, embotelladoras de agua y la comida chatarra son responsables de la generación y contaminación con plásticos y empaques. Esta situación no solo provoca contaminación ambiental, sino que también contribuye al desarrollo de diversas enfermedades, tales como la diabetes, el cáncer, las caries dentales, la insuficiencia renal, la hipertensión, los infartos, la obesidad y el sobrepeso. Además, las embotelladoras de agua y refresqueras han sido vinculadas al despojo, el saqueo y la sequía en las comunidades originarias.
Que no existen programas de educación y concientización permanentes y articulados para promover la educación ambiental y el respeto a la Madre Tierra entre la población en general.
Que en el estado de Puebla existen otros rellenos sanitarios que se encuentran operando, contaminando y dañando la vida en general, como es el caso de San Juan Acateno, Santo Tomás Chautla y San José Chiapa, además de que proliferan los tiraderos de basura clandestinos a cielo abierto.
Que la comunidad de Hueytamalco, situada en la parte baja de la región, ha estado obteniendo su suministro de agua durante los últimos 20 años de San Juan Acateno, donde se localiza un basurero. Existe una gran preocupación por el consumo de agua contaminada, ya que durante las lluvias, los desechos de la parte alta descienden, lo que agrava la situación. Se han encontrado diversos contaminantes, como pilas, bolsas y pañales, entre otros.
Que en la comunidad de Chignautla, la asociación de agua potable enfrenta los intentos del gobierno y de empresas para instaurar un sistema operador de agua. Los comités de agua comunitarios son elegidos por los habitantes, y el tejido social ha sido crucial en la defensa del territorio.
Que en Ixtacamaxtitlan hay enfermos de leucemia por consumir agua contaminada. El gobierno señala que debido a los gastos que implica el traslado de la basura y la supuesta remediación del daño ambiental se reduce de manera significativa el gasto de la obra pública.
Que en San Juan Acateno, la contaminación continúa extendiéndose desde el basurero. Los lixiviados se filtran hacia los manantiales, lo que afecta directamente al ameyal de Ahuata, una fuente de abastecimiento para varios pueblos, que está siendo contaminada.
Que en Tlatlahuquitepec hay enfermedades de cáncer en niños (provocadas por basura y pesticidas).
Que en Cuetzalan los lixiviados del basurero que cerró la comunidad, continúa contaminando el subsuelo, sin que lleguen las medidas de remediación; que la zona de transferencia no avanza y se siguen trasladando los desechos inorgánicos, contaminando otro pueblo. y seguimos esperando el acta de clausura que emite PROFEPA.
Que en San Juan Ozelonacaxtla, el basurero se cerró el 2 de enero de 2026. La fuerza de la comunidad hizo posible el cierre. PROFEPA niega el documento que señala los términos de la clausura. Por parte de la PROFEPA no hay estudios del agua ni el suelo, solo inspecciones oculares.
Que en Tehuacán, la organización de los Pueblos ha permitido que dos denuncias de amparo se hayan ganado ante la PROFEPA, sin embargo, la contaminación continúa y la PROFEPA hace caso omiso.
Que en la Región Cholulteca, el basurero se cerró por la fuerza comunitaria. Las clausuras, procesos de cierre y contención de contaminación por parte de PROFEPA, SMADSOT, PROFAJ HIDROLIMPIEZA y Gobierno estatal sólo son simulación. Han sido los pueblos organizados los que han emitido un decreto que establece el cierre definitivo del basurero. Además, han financiado, mediante una rifa, los análisis del agua en laboratorios certificados para evaluar su calidad y han identificado las enfermedades que el basurero provoca en la región.
Que cuando las comunidades que ejercen su derecho a la libre determinación para remediar la contaminación en su territorio enfrentan ataques que intentan socavar su autonomía. Un ejemplo es la región Cholulteca, donde se busca mitigar la contaminación del Basurero Intermunicipal de Cholula de la empresa Pro-Faj Hidrolimpieza del Senador por Morena Cuauhtémoc Ochoa. la comunidad. a través de asambleas, decidieron crear el Bosque Palestina Libre, en solidaridad con el pueblo palestino, pero han sufrido incendios que dañan a la flora y fauna de este espacio de remediación y al tejido social que los sostiene. Estos ataques buscan frenar la organización y la fuerza colectiva de los pueblos originarios en su lucha por la autonomía y la libre determinación de los pueblos.
Que la solución al manejo de la basura propuesta por el gobierno estatal y federal bajo el nombre de “Polo de Desarrollo de Economía Circular para el Bienestar de Puebla” (PODECIBI) no representa una alternativa viable, pues no existen mecanismos de recolección y separación de la basura, y la instalación de un solo espacio para realizar un manejo y transformación de los residuos para miles de toneladas que se producen en diferentes municipios sólo generará mayores problemas en una región que de por sí ya ha sido considerada como “infierno ambiental”.
Que las autoridades federales, municipales y estatales, así como las empresas implicadas, no han realizado acciones de remediación en los rellenos sanitarios de Cuetzalan, Tehuacán, Cholula y San Juan Ozelonacaxtla, solo Tehuacán tiene el documento de la clausura definitiva, mismos que han recibido una clausura total y definitiva por parte de la PROFEPA esto gracias a la presión ejercida por la organización de los pueblos que han tomado decisiones y acciones concretas, basados en su libre determinación, han cerrado los basureros y han prevenido la entrada de más residuos en sus territorios.
Que el Estado manipula los medios de información, generando desinformación generalizada en la sociedad.
Que el gobierno, día tras día, promulga reformas y decretos «a medida» que facilitan la continuación de la contaminación y despojo en nuestros territorios.
A partir de estas denuncias
Exigimos:
Que se realicen las medidas de remediación que corresponden a los cierres declarados por PROFEPA en los rellenos que han sido clausurados, y que su puesta en práctica no implique la disminución de presupuesto para obras públicas en las comunidades afectadas;
Que se informen en las comunidades afectadas cuáles son las acciones que se llevarán a cabo en los territorios donde se ubicaban los rellenos que han sido clausurados, así como se incentive y apoye las acciones que las a comunidades han emprendido;
Que se implementen mecanismos legales que obliguen a las empresas a utilizar envases e insumos que no estén elaborados con materiales de un solo uso, así como a contar con sistemas para la gestión de los desechos que generan. Además, es fundamental que se reduzca y, progresivamente, se elimine la producción y promoción de estos productos, por sus afectaciones a la salud pública y al medio ambiente.
Que se realice un rediseño de los sistemas productivos y las empresas asuman la responsabilidad en la contaminación del suelo, agua y aire derivados de sus procesos de producción, así como de la basura que resulta de los productos que producen.
Que se prohíba la producción y comercialización de productos elaborados con materiales de un solo uso en todo el territorio estatal.
Que es necesario cambiar las normas oficiales y las leyes relacionadas con la gestión de residuos. Se necesita una regulación municipal que trate el manejo de la basura, los residuos sólidos urbanos y su disposición final. Demandamos una normativa municipal para el tratamiento de estos desechos y su correcta disposición.
Que se establezcan programas de educación y concientización permanentes y articulados en torno a la educación ambiental en escuelas y espacios públicos, apoyando las experiencias ya existentes en el estado.
Que se declare el cierre definitivo de los rellenos que están operando con mal funcionamiento, como el caso de San Juan Acateno, Santo Tomás Chautla y San José Chiapa, y se realicen revisiones en el territorio del estado para clausurar y multar a las personas y autoridades responsables de los tiraderos de basura clandestinos a cielo abierto existentes.
Que se cancele la creación del “Polo de Desarrollo de Economía Circular para el Bienestar de Puebla” (PODECIBI) y en su lugar se construyan estrategias de manejo familiar, comunitario y municipal de la basura. Exigimos que los municipios implementen reglamentaciones y programas de gestión sustentable, asegurando que cada uno asuma la responsabilidad de su propia basura.
Se respete el Bosque Palestina Libre, y a todos los compañeros y compañeras que se dedican al cuidado y mantenimiento de este espacio. Esta iniciativa simboliza la única estrategia de remediación ambiental autónoma, frente a la contaminación generada por el basurero intermunicipal de Cholula. Este esfuerzo se fundamenta en la autonomía y la libre determinación, ahí es donde radica su relevancia; representa un símbolo de resistencia y lucha que impulsa la esperanza colectiva frente a la injusticia del capitalismo y la contaminación, así como la solidaridad con el Pueblo Palestino.
Como pueblos organizados por la vida, proponemos:
La creación y fortalecimiento de medios de comunicación propios de los pueblos que difundan la información proveniente de los pueblos organizados por la vida y contra los basureros. Ante la desinformación provocada por los medios de comunicación de masas, hacemos un llamado a informarse desde las bases y en colaboración con las comunidades.
Crear y fortalecer las capacidades locales para el manejo de la basura. Como las ya realizadas por los pueblos de Coronango y Almoloya en la Región Cholulteca y los Volcanes, San Juan Acateno y Cuetzalan, en donde las compañeras y compañeros hacen labor comunitaria en torno a la basura; como la vajilla comunitaria, el programa de cambio de basura por maíz y la separación y tratamiento de residuos orgánicos en Cuetzalan, respectivamente.
Crear un esquema de educación ambiental, desde los pueblos y la organización colectiva y comunitaria.
Realizar un cuestionario dirigido a personas que habitan cerca de fuentes de contaminación, así como llevar a cabo talleres para el autodiagnóstico del agua, con el fin de detectar la posible presencia de metales pesados en el agua cercana a los basureros. Si se identifican metales pesados en el agua, se podrán realizar análisis certificados para alertar sobre esta situación y tomar las medidas necesarias.
Construir un acervo informativo de los pueblos.
Realizar talleres de capacitación para el proceso legal de defensa de nuestros territorios.
Analizar los desechos tóxicos, de las empresas, las fábricas, los hospitales que nos contaminan.
Producir nuestros propios alimentos, producir lo que comemos, para dejar la dependencia alimentaria y caminar hacia la autonomía.
Reiteramos nuestro compromiso con la vida, la salud y la defensa de la tierra y los territorios de los pueblos originarios. Hacemos un llamado a las comunidades, pueblos, colectivos y barrios, tanto en el campo como en la ciudad, para concientizar sobre su consumo y, por ende, sobre la generación de residuos. Recordemos que “el mejor residuo es el que no se genera”. La organización desde la base y la autonomía son las únicas vías efectivas para combatir los problemas que nos afectan, tales como el despojo, la contaminación y las enfermedades ocasionadas por los basureros impuestos en nuestros territorios.
Finalmente, nos pronunciamos por realizar un III Foro de Pueblos Organizados por la Vida y en contra de los Basureros, que se llevará a cabo el 25 de julio de 2026 en San José Chiapa. Las comunidades de San José Chiapa, Nopalucan, Lara Grajales y Cuapiaxtla se han unido en la lucha para detener la imposición del Mega Basurero, conocido como Polo de Economía Circular para el Bienestar Puebla. Como Colectivo de Pueblos Unidos por la Vida y por la Tierra, rechazamos contundentemente este megaproyecto que representa una amenaza para nuestra existencia. Este foro tiene como objetivo dar seguimiento a nuestras exigencias y propuestas.
ATENTAMENTE
SAN JUAN ACATENO NO ES EL BASURERO DE LA SIERRA
LOS PUEBLOS NO SOMOS BASUREROS
NI UN KILO DE BASURA MÁS
NO AL MEGABASURERO EN SAN JOSÉ CHIAPA
PUEBLOS UNIDOS POR LA VIDA Y LA TIERRA